dnf极武圣,关胜算不算是好汉
dnf极武圣，关胜算不算是好汉？
1、王进：枪棒。
第一任八十万禁军总教头，史进（一流上将）的授业老师。水浒传中对其描述较少，但据传曾与鲁智深交手难分高下，毕竟同林冲一样是总教头，而且为第一任，真才实学也。作者【王中忱】 难道他是因为出身衙门，还是因为他不够勇敢；以及其他什么譬如因为家庭等等原因羁绊呢！？我个人认为其实这些都不是。因为作者施耐庵老先生就不想把王进写进英雄谱。为何呢！？因为王进这个人虽然供职于官家，拿着俸禄。但是他只是一个枪棒教头中的一员。而不是他是唯一的枪棒教头。这个“官衔”相当于现在军队里练兵的武术教练，是一个技术职称，而不是行政职务。【没权带兵打仗。不是军队里的连长，营长，团长之类的军官。】 王进这个人1.懂深浅【从他打高俅一伙时，只是点到为止，只是打个鼻青脸肿就罢了。没有出人命官司。因为王进他当时的身份是的服役军人。一身官衣，打一个恶人无须到衙门去，过堂受皮肉之苦。所以，他王进打了高俅。名出了，可是没有惹来祸。（就不像鲁智深出手过重打死的“镇关西”；更不像武松为兄报仇怒杀了潘金莲与王婆。）】 2.知进退【我们还是从王进打高俅谈起，真是山水轮流转，一眨眼过了若干年。高俅由一个小瘪三摇身一变成了殿帅府的太尉大人。王进一打听是当年的仇人，于是，请人替自己请了一个病假。在家躲了起来。】 3.能交友 4.会做官，所以才没有列入黑帮【另外还有一层说明王进武艺高超，5.业务熟练（属于行业标兵）为何要这样说呢！？您想啊，王进从东京八十万禁军枪棒教头偷偷溜走，辞了官。到了延安老经略处谋了个差事。单凭这一点就说明他王进不仅业务门清，而且他还与延安府老种经略处的领导是铁哥们。 要不然高俅那是何许人也，殿帅府的太尉。这不是虚职，可是，一个少说也是一个集团军司令军长级别的将军的死对头。一般人是不愿收留的，二班人更是不敢收留的；三班的王进算是一个例外。试想：王进当时得罪的是高俅，那是皇帝身边的红得发紫大人物。手握重兵的实权派，另外还发了全国的悬赏通缉令。估计当时法律也有包庇罪这样一条！？也一定会把国家的通缉犯的窝主一并绳之以法。窝藏者轻者丢官回家种田，重者充军发配，下大狱。不祸灭九族就算法外施恩啦！？】。 延安府的老种经略相公，看来是一个天不怕地不怕的纯爷们。同时，更能看出王进要么是独一无二的高手，要么是一个慧眼交友的高人。或是这二者集王进一身，或是说兼顾。王进与延安府的老种经略相公绝对是换脑袋的交情。这是关乎到这个边关将领的仕途以及身家性命的生死大事。【倘若，王进交的是车三王二之类的酒肉朋友，早就把他出卖了，为自己换了一个大官做了。结果呢！？事情恰恰相反，延安府的老种经略相公收留了王进。这是救命之恩。】这样的 而梁山上的所谓的108个英雄，不是不务正业的农民【如李逵就属于这一类。】，就是惶惶如丧家之犬的当时官场的通缉犯【如林冲，鲁智深；】。要不就是官场不得志的宋江；杨志一类。大多是惹祸的“妖精”，要不然就是坏事的母子。说白了都是官场上的失败者或是布衣百姓。属于“草寇刁民”。都是在走投无路的情况下，被逼上的梁山。就是“临时避难所”。 而王进则不然，有真才实学或是说有贵人相助。所以说谁都不愿意自己脱掉官衣，主动去做贼。
5、关胜：跨下赤兔马，掌中青龙偃月刀，春秋刀法。各方面像极了先人武圣关云长。梁山五虎将之首（排名林冲之前有占先人和宋江驭人之术之便）。收张清战役中挡住神来之石（张清的飞石连鲁达都未曾幸免）。征辽平南之旅中，力胜辽国贺统军，刀斩南军元帅刑政，刀劈钱振鹏，取上将首领如探囊取物。
有人指责关胜的人品道德，主要集中在一点。宋朝用关胜，而直接投降，太怂。这对关胜未免有些苛刻。以关胜之才，武勇之强水浒大宋军官之中基本能排到第一，智谋兵法也可圈可点。而身份不过一郡巡检，屈沉下僚。是朝廷对关胜不公在先。反倒是苛求关胜必须替徽宗和蔡京卖命，过于苛刻。当初蒋公就没少干这种平时欺负打压，关键时候给个番号派出去当炮灰的事。逼得人家纷纷起义，何来不忠。关羽忠刘备而不忠献帝，也不是愚忠。倘使所谓忠字就是认准其主不动摇，那么汉朝既灭，关氏子孙竟有孑余而非全部殉节，岂非全算不忠。好比崖山之后无中国，这是求全责备之论。
关胜自然和呼延灼不同。呼延灼一心求富贵，到处可卖命。直到日暮途穷，无奈投梁山。不是骨头硬，而是冥顽不灵。关胜一开始不了解梁山。对阵听宋江叙说宗旨，始有念头在心。此后宋江不忍以力相并而知其仁，张横阮小七被俘仍极口褒扬而知其义。志气相投，因而归顺，同求大义。呼延灼有什么资格跟关胜比。逢良主而事之，未为不忠。既归梁山，一心不二。“人称忠义宋公明,果然有之!人生世上,君知我报君,友知我报友”所以宋江才跟吴用说，“吾观关胜，义气凛然，始终如一，军师不必多疑”。
后来梁山讨论招安之际，关胜的倾向，也极为明显。
“关胜便道：「诏书上必然写著些唬吓的言语，来惊我们。」”
呼延灼可曾吭过一声？
就书论书，关胜存在感低，主要就是戏份少。提问者说关胜剧情不少，这不对。水浒一百二十回，关胜只在六十三、六十四和六十七三回有部分出场。这个比重在五虎将中，远远逊于林冲和呼延灼。林冲单在回目中被提及便有十三次。呼延灼在连环马和取青州两大环节中都是关底boss。秦明虽稍逊，而出场早。即使董平篇幅最短，也是占了独立的一个环节。只有关胜攻梁山，这个情节是裹挟在梁山攻大名府之中的。完全的是过场角色。所以对于关胜，许多解读先天不足。包括马幼垣马老在版本学上一枝独秀，具体解读到人物也是没少了胡说八道。
关胜其人，书中强调义勇武安王玄孙，扣着两个字，一义一勇。这两个字，以关胜的表现论，绝不含糊。然而限于篇幅，多被隐没。
关胜攻梁山泊就是一个例子。
这个事件的前后顺序，大致是宋江攻大名府——宣赞谏蔡京启用关胜——关胜提出围魏救赵——关胜攻梁山——宋江闻讯回军。看起来理所当然，但中间有个关键。要想围魏救赵，首先要能围得住魏。而虽然一般的说，梁山出兵，老家相对空虚。但宋江攻大名府这一仗，梁山的守家阵容前所未有的强盛。书里虽写道“只留下副军师公孙胜，并刘唐、朱仝、穆弘四个头领，统领马步军兵，守把山寨三关。水寨中自有李俊等守把”，看起来像没什么人。但实际上，梁山守军当时不止此数。
之前晁盖归天，宋江继位。梁山四寨如下设置：
忠义堂上，是我权居尊位，第二位军师吴学究，第三位法师公孙胜，第四位花荣，第五位秦明，第六位吕方，第七位郭盛。左军寨内，第一位林冲，第二位刘唐，第三位史进，第四位杨雄，第五位石秀，第六位杜迁，第七位宋万。右军寨内，第一位呼延灼，第二位朱仝，第三位戴宗，第四位穆弘，第五位李逵，第六位欧鹏，第七位穆春。前军寨内，第一位李应，第二位徐宁，第三位鲁智深，第四位武松，第五位杨志，第六位马麟，第七位施恩。后军寨内，第一位柴进，第二位孙立，第三位黄信，第四位韩滔，第五位彭玘，第六位邓飞，第七位薛永。水军寨内，第一位李俊，第二位阮小二，第三位阮小五，第四位阮小七，第五位张横，第六位张顺，第七位童威，第八位童猛。六寨计四十三员头领。山前第一关令雷横、樊瑞守把，第二关令解珍、解宝守把，第三关令项充、李衮守把。金沙滩小寨内令燕顺、郑天寿、孔明、孔亮四个守把，鸭嘴滩小寨内令李忠、周通、邹渊、邹润四个守把。山后两个小寨，左一个旱寨内令王矮虎、一丈青、曹正，右一个旱寨内令朱武、陈达、杨春六人守把。忠义堂内：左一带房中，掌文卷萧让，掌赏罚裴宣，掌印信金大坚，掌算钱粮蒋敬；右一带房中，管炮凌振，管造船孟康，管造衣甲侯健，管筑城垣陶宗旺。忠义堂后两厢房中管事人员：监造房屋李云，铁匠总管汤隆，监造酒醋朱富，监造筵宴宋清，掌管什物杜兴、白胜。山下四路作眼酒店，原拨定朱贵、乐和、时迁、李立、孙新、顾大嫂、张青、孙二娘，已自定数。管北地收买马匹：杨林、石勇、段景住。分拨已定，各自遵守……
此后宋江攻大名府。出兵阵容如下：
第一拨当先哨路，黑旋风李逵，部领小喽罗五百。第二拨两头蛇解珍，双尾蝎解宝，毛头星孔明，独火星孔亮，部领小喽罗一千。第三拨女头领一丈青扈三娘，副将母夜义孙二娘，母大虫顾大嫂，部领小喽罗一千。第四拨扑天雕李应，副将九纹龙史进，小尉迟孙新，部领小喽罗一千。中军主将，都头领宋江，军师吴用。簇帐头领四员，小温侯吕方，赛仁贵郭盛，病尉迟孙立，镇三山黄信。前军头领霹雳火秦明，副将百胜将韩滔，天目将彭玘。后军头领，豹子头林冲，副将铁笛仙马麟，火眼狻猊邓飞。左军头领双鞭将呼延灼，副将摩云金翅欧鹏，锦毛虎燕顺。右军头领小李广花荣，副将跳涧虎陈达，白花蛇杨春。并带炮手轰天雷凌振。接应粮草头领一员，神行太保戴宗。军兵分拨已定，平明各头领依次而行。
两份名单，诸君体会一下。
梁山泊的左右两寨，确实只剩下刘唐朱仝穆弘，但前军寨中的徐宁、鲁智深、武松、杨志皆未随军，此刻全在山上。加上刘唐朱仝穆弘，上头还有一位副军师公孙胜呢。公孙胜的阵法修为，那是梁山第一，天下第二。比之绣花枕头朱武不知高到哪里去了。
若说，关胜虽将少，但兵多啊，足足领了一万五呢？
宋江攻大名府，前四拨十一员将总兵数三千五。每拨平均不到一千。就算前后左右中军五军每枝各两千，合起来是一万三千五。而宋江初打祝家庄的时候，就能出兵七千。此后合并李家庄、呼延灼军、青州三山联盟、少华山以及芒砀山，出兵大名府之际，梁山的守军至少仍当有万数。
而且梁山有全套的水军。李俊八将以及所有战船。
这种阵容对比下，梁山的反映是“寨中头领主张不定。请兄长、军师早早收兵回来，且解山寨之难。”
就知道关胜有多强了。
此后关胜归顺梁山。在大名府几刀砍得索超斧怯，直接砍出水浒前七十回最大武力怪圈。这个怪圈到现在都没有各方公认的解释。征方腊徐宁遇伏苟延残喘，关胜赶到一人砍跑追击六将救了徐宁。石宝狠不狠，跟关胜过了几招，此后一见关胜就跑路。
关胜之勇，五虎第一，那绝不是靠祖宗脸面贴回来的，是靠自己的大刀一刀一刀砍出来的。奈何这些英雄事迹，都只是一笔带过，没被浓墨重彩。读者能记住的，只是他一人独战林冲秦明险些被捉。就好像秦明之勇，亦是名正言顺的五虎。但被史文恭脆败，此后不知多少人当他弱鸡。在电视剧里连扈三娘都打不过，找谁说理去。
再说关胜之义。关胜被呼延灼一个反间就坑掉，看似其蠢，其实正是关胜义字的体现。关胜是梁山好汉少有的上山之前便结交满天下的人。既有郝思文这样的白身，也有宣赞这样的中高级官员，还有唐斌这样的江湖豪强。然而只要关胜以其为友，无论是谁，关胜都宁信而不疑。
魏定国听罢，沉吟半晌，说道：“若是要我归顺，须是关胜亲自来请，我便投降。他若是不来，我宁死而不辱。”单廷圭即便上马回来，报与关胜。关胜见说，便道：“大丈夫作事，何故疑惑。”便与单廷圭匹马单刀而去。【林冲谏道：“兄长，人心难忖，三思而行。”关胜道：“好汉作事无妨。】”
忽报卫州关将军差人驰书到来，内有机密事情。宋江与吴用连忙拆开观看。书中说“抱犊山寨主唐斌，原是蒲东军官。为人勇敢刚直，素与关某结义。被势豪陷害。唐斌忿怒，杀死仇家，官府追捕紧急。那时自蒲东南下，欲投梁山，路经此山被劫。当下唐斌与本山头目文仲容、崔埜争斗，文、崔二人都不能赢他。因此请唐斌上山，让他为寨主。旧年因田虎侵夺壶关，要他降顺。唐斌本意不肯。后见势孤,勉强降顺。却只在本山住札，为壶关掎角，以备南兵。近闻关某镇守卫州，新岁元旦，唐斌单骑潜至卫州，诉说向来衷曲。他久慕兄长忠义，今欲归顺天朝，投降兄长麾下，建功赎罪。【关某单骑同唐斌到抱犊山】。见文仲容、崔埜二人爽亮，毫无猥琐之态。二人亦欲归顺，密约相机献关，以为进身之资。”
关胜就是这样的性格。他要尽以自身为重，瞻前顾后，水火二将也不会降，文仲容崔埜也不会降。林冲为什么劝谏关胜，林冲被弟兄出卖过，栽过跟头。关胜不是这样。关胜即使被呼延灼坑了一次，再遇上这种事，还是选择相信朋友不会害他。关胜战单延圭，单对他无理在先，关都是当众打几十个回合，引到远处，一个拖刀拍下马。换个稍微阴狠一点，几十回合真砍不死单延圭？
所以总的来说，关胜在水浒中是一个正面形象，也是一个好人，是一个朋友和兄长。但不是英雄，不是枭雄，不是豪侠，不是浪子，不是独夫，不是残贼，不是官迷，不是人屠，所以在那个铁血成霜的冰冷年代，他的好和理想化，反而显得不真实，令人难以置信。
司马懿～未闻师从何人？
『百味首先感谢老友‘于无声处观云涌’的信任支持和热情邀约此问，今天百味就给朋友们回答“司马懿师从何人？为何智计堪比诸葛亮？”这个问题。』
三国时期是一个英雄辈出的年代：枭雄曹操、皇叔刘备、江东孙权、卧龙孔明、武圣关羽，常胜将军赵子龙、鬼才郭嘉、毒士贾诩、幼麒姜维……等等，但笑到最后的却是司马懿，他成了“三分天下”的最大赢家，就连我们伟大的毛主席都评价他有3个优点远超诸葛亮，今天就请朋友们听百味娓娓道来司马懿师从何人？为何智计堪比诸葛亮？
按后世评说来看，诸葛亮的名声可胜过司马懿很多很多，孔明为报刘备知遇之恩，不惜鞠躬尽瘁、死而后已。
但自古以来万事都看结果，按成败论英雄，司马懿才真正是三国中最大的赢家。
他不仅结束了“三分天下”的混乱局面，而且还为晋朝统一天下奠定了坚实的基础。
那诸葛亮和司马懿相比，又输在了哪里呢？司马懿的师傅又是何方神圣呢？原来，司马懿的师傅便是三国名士胡昭。有的朋友问了，这个胡昭名不见经传，究竟能有啥过人之处？
接下来百味就给大家讲解一下胡昭到底有多厉害，能教出有“冢虎”之称的司马懿？
大家知道司马懿的外号“冢虎”是什么意思吗？
百味先给大家解释一下，意思就是说：蛰伏在坟墓中的老虎。
这外号听着就令人望而生畏，司马懿这头老虎悄无声息地躲藏在人烟罕至的坟墓中，随时准备发动进攻，真是令人防不胜防。
任凭再厉害的人也无法阻挡他的攻势，这外号绝对符合司马懿那持重、隐忍和嗜血的性格。
记得有句成语叫做：“虎行似病”，这也正是司马懿的高明之处，往往越厉害的人，越善于隐藏自己的锋芒，以低调和内敛示人，让你防不胜防。
接下来百味就给大家讲讲司马懿的师傅胡昭，他是三国时期著名的隐士、书法家，擅长隶书。
他的才情、智慧和谋略可与邯郸淳、钟繇、卫觊、韦诞等人齐名。
更为巧合的是，胡昭的字跟诸葛亮一样，也叫“孔明”。
由于胡昭厌恶仕途中的尔虞我诈，不懈于为官受约束，想过清静日子，于是便在冀州一心钻研经史、习练书法，因此很少有人知道他的大名。
当时正逢乱世群雄并起，各路诸侯为扩大势力和地盘，求贤若渴，所以像胡昭这样谋略过人、才华盖世的名儒，正是他们拉拢的对象。
为了大家便于理解，百味再给大家举两个例子：其中拉拢司马懿最有名的是“门生满天下”的袁绍，还有“一代枭雄”曹操。
先说袁绍：公元190年，袁绍满怀信心地登门拜访，邀请胡昭出山，但胡昭坚辞不受。
几次相请都没能成功，这可惹恼了袁绍，决定把胡昭强行绑出来。
没料到胡昭料事如神，干脆躲进深山避而不见，结果袁绍又扑了个空。
再说曹操：公元196年，曹操迎献帝迁都许昌，发布“唯才是举令”的号召，吸引了大批仁人志士前来投奔。
当然曹操也是多次邀请胡昭出山，但仍遭到其婉言谢绝。
曹操见难以劝服，便感叹一声：“人各有志，出处异趣”，就还了他自由。
胡昭说服曹操后，回家继续过自己的田园生活，而且还和曹操相处的关系特别和谐。
再后来，胡昭为躲避各路群雄找寻，索性就搬到陆浑山居住，陆浑山就是位于现在的河南省洛阳嵩县东北。
由于在山中居住的都是“日出而作、日落而息”的百姓，文化素养较低，常因一些鸡毛蒜皮的小事争来斗去，便请胡昭来劝解，渐渐的的胡昭就成为当地德高望重的“民事纠纷调解员”。
当地的百姓大多都是穷苦人家，他们的孩子没钱读书，善良的胡昭便开办学馆，义务当起了老师。
就这样，胡昭一边教化四方、一边平息争斗，时间久了就成为了陆浑山一带妇孺皆知的“精神领袖”。
他不仅深受百姓爱戴，而且连当地官员都特别崇敬他，就连那些造反的人也都称他为“贤者”，就连打仗时都不忘关照他，大家一起相约：发起战争时都不去攻打他的居住地。
有很多名门贵族的子弟都心甘情愿的翻山越岭，不辞辛劳的来拜学，其中就包括司马懿。
说起胡昭还对司马懿有救命之恩：当地曾有一位不良少年叫做周生，喜欢惹事生非、打架斗殴，经常纠集一帮不良青年，对学子们品头论足，非常不礼貌。
司马懿有天实在忍耐不住，便训斥了他们几句，周生便怀恨在心，伺机报复司马懿。
有一天，周生找了几个人，在司马懿回家的途中劫持了他，准备杀掉他。
当胡昭得知周生要害司马懿，就想阻止他，最终在一处山间小路上截住周生一行人。
胡昭流着眼泪，苦口婆心地劝说周生不要再做伤天害理的事，周生终于被胡昭的真诚所感动，打消了杀死司马懿的念头。
胡昭看少年时的司马懿聪慧通达，胸怀大志，而且从来都不夸夸其谈，没有丝毫腐孺之气，料定他日后必能成就一番大业。
于是胡昭便将自己平生所学，全部毫无保留地教授给了司马懿。
司马懿与师傅胡昭相处得十分融洽，他们二人即是师徒关系，也是朋友关系。
大家都知道司马懿的书法很好，应该是受到了胡昭的传授和指点。后来司马懿统一三国后建立晋朝时也是十分推崇胡昭和钟繇的书法。
后来胡昭去世后，司马懿为了表达敬仰恩师之情，便在自己两个儿子：大儿子司马师和二儿子司马昭的名字中，巧妙地插入了恩师的字号。
这两个字连起来就是“师昭”，寓意就是司马懿“师从胡昭”的意思。
朋友们，通过我的讲解，大家这回知道胡昭有多厉害了吧！
最后，百味再给朋友们讲讲司马懿为何智计堪比诸葛亮？为何就连我们伟大的毛主席都对他评价如此之高？要说这司马懿可不是一般人，外号“冢虎”，公元179年出生于河内郡温县孝敬里。
其父司马防曾出任洛阳令京兆尹，育有八子，当时号称“八达”。
在家排行老二的司马懿，在如此豪门中成长，长大后又师从胡昭，必然学问广博，见识丰富，又有雄才大略。
司马懿因为名气太大，曹操也曾派人去请他出山，但年轻的司马懿看不惯“挟天子以令诸侯”的曹操，不想在曹操手下效力，于是便装病婉拒。
但曹操继续强势相逼，司马懿不得已顺从为官，但他很快地便跳槽到曹丕一派的势力当中，从这也不难看出司马懿多谋略、善权变。
司马懿上任后也是慧眼识珠，提拔了出身寒门的魏国名将太尉邓艾和关内侯王基等人才，这些人在之后的蜀魏大战中，为曹魏提供了巨大的助力，屡次挫败蜀国北伐。
那为何毛主席对司马懿评论如此之高？毛泽东最喜欢看的书，就是司马光所著的《资治通鉴》，主席曾说过：
这部书我读了一十七遍，每读一次都获益匪浅，是一部难得的好书。
主席评价司马懿曾留下三段评语：
第一段：（司马懿）出身世族多谋略，善权变，为魏国之重臣；
第二段：此司马懿敌孔明之智也；
第三段：司马懿是个了不起的人物，历来说他坏，我看有几手比曹操高明。
还有，主席在转战陕北时曾说过：
蒋介石和胡宗南都不是我们的对手。我们面前没有司马懿只有司马师呦。
可以看出，主席对司马懿的评价颇高。
司马懿一生都是谋定而后动，没有把握的仗，他从来都不打。
而且他的城府极深，可以说是集智慧与谋略于一身。
更为可怕的是，他可以把对方的心理分析的丝毫不差。
司马懿到了曹操手底下没多久，曹操就发现司马懿有“狼顾之相”。
那什么叫“狼顾之相”呢？从字面上理解就是说：狼回头看的样子。
大家都知道，狼在走的时候，总是左顾右看，而且不停地回头观望。
司马懿就有这么个技能：身子不动，脑袋却能直接往后转180°，能直接转到背后。
所以，“狼顾之相”就是形容人谨慎多疑，而且心怀不轨。
曹操说司马懿有“狼顾之相”，是怕他以后对曹氏家族做出不利的事。
结果证明，曹操此话一语中的，司马懿到后来确实反叛了曹氏家族，并大开杀戒。
那么司马懿都有哪些厉害之处呢？历史上司马懿指挥的著名战役有三个：
第一是灭孟达的金城战役；
第二是抵抗蜀汉诸葛亮的战役；
第三是灭辽东公孙渊的战役。
这三次战役充分体现了司马懿的用兵特点，既有稳如泰山的防御战，也有迅速快捷的闪电战；既有攻坚破城的攻击战，又有出其不意的长途奔袭战。
由此可见司马懿用兵如神，堪称一代名将，他能胜过诸葛亮，主要是因为他身上有三个优点：
第一个优点：司马懿比诸葛亮有远见、善谋略；司马懿和诸葛亮一样，都是深思远虑、料事如神之人。
比如，司马懿对于诸葛亮的去世，也都有预见的。
诸葛亮六出祁山与司马懿五丈原交战期间，曾派使者拜会司马懿，司马懿见了便打听起诸葛亮的生活起居情况。
蜀国的使臣心想：反正你要是问我军情之事我就说不知道，其它的倒是无所谓，你问什么我就答什么。
可是司马懿偏偏问道：诸葛丞相的生活情况和起居饮食如何啊？
使者一听，这司马懿还挺关心诸葛丞相的，我就照直说了也无妨。
于是使者说道：“丞相日夜操劳，连军中很小的处罚之事，都亲自过问；饭量也吃得很少，每天不过数升；晚上睡觉时间也很短。”
谁知司马懿听了以后，马上预感到诸葛亮活不长了，便感慨到：“这怎么能够活长久？”
接下来司马懿就提前做好了准备，下一步一举击败蜀汉。
从这件事上可以看出，司马懿观察问题还是非常敏锐，很有远见的。
还如：公元228年到234年，诸葛亮率领蜀汉军士进行了长达六年之久的北伐。
前四次对战，由于诸葛亮神机妙算，曹魏连吃败仗，吃尽了苦头。
魏帝曹叡为了阻止诸葛亮北伐前进的步伐，就启用了司马懿。
司马懿果然不负曹叡所望，一出山就果断斩杀了已叛变曹魏，但还想再逃回蜀国的孟达，然后率领大军又去抵抗诸葛亮的进攻。
在后面的战役中，就是由于司马懿的“龟缩防守”，才力拒诸葛亮的进攻。
可能有很多的朋友说了：司马懿胆小如鼠，惧怕诸葛亮。
『其实百味认为不是这么回事：司马懿每次和诸葛亮对阵，都是不主动发动大规模的进攻，哪怕是自己兵多将广占尽优势的时候。
这是因为司马懿害怕，一旦自己大获全胜，杀退蜀汉，那么魏帝曹睿必定认为：诸葛亮也不过如此，能力有限。
那么司马懿在曹魏眼里的价值必然大大减少，甚至还有直接被曹睿和其曹氏家族杀掉的可能！
所以说，这也是司马懿自我保护的一种伎俩。』
再如：诸葛亮第五次北伐，屯兵五丈原，司马懿看出蜀军的致命弱点。
那便是：运输不便粮草不足，蜀军只能速战速决。
所以司马懿还是采取防守之势，继续和诸葛亮展开拉锯战，就这样跟诸葛亮相持百十来天。
这期间，诸葛亮几次主动求战，还给司马懿送去女性衣物侮辱他，嘲讽他像个娘儿们一样磨磨唧唧，连痛痛快快打一架都不敢。
结果司马懿假装怒不可遏，还上表曹叡请战，曹叡当然没同意，还派辛毗来做司马懿的军师。
当诸葛亮再挑战时，辛毗就拿着圣旨不让司马懿出兵。
大家请看，司马懿这计策是不是十分的高明，不仅保全了不受侮辱的面子，还实现了以静制动、以逸待劳的军事目的。
最终逼得诸葛亮万分无奈，只得兵退五丈原。
当年8月，殚精竭虑的诸葛亮病逝于五丈原，时年五十四岁。
终于司马懿实现了不战而胜，熬死了诸葛亮，保存了曹魏大军的实力。
也难怪毛主席如此评价司马懿：出身世族多谋略，善权变，手段比曹操高明得多，就算与诸葛孔明相比也不落下风。
第二个优点：司马懿比诸葛亮杀伐果断、心狠手辣；史书评价司马懿宁可错杀，不可不杀。是外宽而内忌，猜忌多权变。
什么意思呢？就是说司马懿外表宽厚，其实心胸狭隘，猜疑多疑，并且性格阴晴不定。
先说司马懿杀伐果断：最具有说服力的就是《三国演义》中第九十四回“司马懿克日擒孟达”一章，这也是体现司马懿智慧和决断力的一个重要标志。
这段内容主要讲述了孟达投降魏国后，曹丕死后感觉自己不受重视，又想反水回到蜀国。
当孟达与诸葛亮勾结谋反时，司马懿力认为孟达无信无义，力排众议果断出击擒杀孟达。
司马懿出乎孟达之所料，孟达认为需要30天的路程，司马懿则用了八天就攻到城下。
最终孟达被斩杀，头颅被送到京城洛阳，还俘虏孟达手下一万多人。
所以，司马懿在军事决策上杀伐果断，是其屡立战功、笑到最后的一个重大原因。
再说说司马懿心狠手辣：公元220年，年仅66岁的曹操病逝，其次子曹丕接过了曹魏大权。
司马懿深受曹丕的信任，在曹丕临终前，不仅将司马睿任命为辅政大臣，还叮嘱太子曹叡说：这些都是国之重臣，你以后一定不要怀疑他们的忠心啊！
结果曹叡一开始还是不信任司马懿，甚至对司马懿颇为忌惮。
但司马懿不愧“冢虎”的称号，把自己锋芒深深的隐藏，示弱于曹叡。
但司马懿接下来的毒辣阴狠，丝毫不逊于曹操，可以说是“杀人不眨眼”。
比如：司马懿征战辽东公孙渊，杀俘、杀降和杀平民的血腥残忍，可谓罄竹难书，就算是在整个三国时期也罕有对手。
公元238年，司马懿奉命征讨公孙渊，率牛金、胡遵等步骑四万，昼夜强攻襄平城（就是现在的辽宁辽阳），破城后，公孙渊率军突围战死。
司马懿进城后便展开了大屠杀：
所有官员全部被杀，就连投降的两千多名士兵也被处死。
随即司马懿又开始屠城：
十五岁以上的男子全部杀死，共计屠杀了七千多平民百姓，可谓狠绝至极。
接下来司马懿又把这些人的尸体集中的埋葬在一个大深坑里，并建造了一个高高大大的坟墓。
朋友们，司马懿这可不是出于善心，而是为了彰显和炫耀自己的武力和能力。
再如：“高平陵之变”后，司马懿诛杀曹爽三族及其亲随手下，也毫不手软。
据《晋书》记载：诛曹爽之际，支党皆夷及三族，男女无少长，姑姊妹女子之适人者皆杀之。
公元249年，隐忍十年之久的司马懿，发动“高平陵之变”，控制了郭太后和京城洛阳。
然后他以郭太后的名义，下旨免去大将军曹爽的职务，并许诺曹爽，不要他的性命，让他回家养老。
据《晋书》记载：诛曹爽之际，支党皆夷及三族，男女无少长，姑姊妹女子之适人者皆杀之，既而竟迁魏鼎云。
谁知当傻憨憨的曹爽交出兵权后，司马懿却食言将曹爽兄弟三人，还有亲信何晏、桓范、邓飏等人都以大逆不道的罪名，不分男女老幼全部诛杀，祸灭三族。
大家是不是可以看出司马懿手段狠辣至极，实在是残忍，就连出嫁在外的女子他都没放过。
但话又说回来，如果曹爽以皇帝的名义讨伐司马懿，司马懿家族有可能也会被诛灭三族。
第三个优点：司马懿比诸葛亮会隐忍，能示弱。史书记载司马懿这个人性格非常复杂，俗话说：“大丈夫能伸能屈”，他不仅足智多谋，而且深藏不露，特别善于隐忍。
比如：公元201年，当时曹操正担任司空一职，听到他的名声后，便派人召他到府中任职。
司马懿不喜曹操为人，不想在曹操手下为官，便借口自己有风痹病，身体不适。
大家都知道曹操非常多疑，不信任司马懿，便派人在夜间去刺探消息。
来人果真见到司马懿躺在床上，一动不动，像真染上了风痹病似的，就放过了司马懿。
再如：当曹爽虽然大权在握后，但不放心司马懿，怀疑司马懿有反心，便想试探一下他。
司马懿看出曹爽的心思，又开始装病，而且步步示弱。
曹爽仍不放心，便派刚出任荆州刺史的李胜，假借告别之名来探寻究竟。
司马懿当然知道李胜此来的目的，于是便躺在病榻上，装作病入膏肓的样子。
当李胜进屋后，司马懿故作惊讶地说：“并州靠近北方，匈奴人时常骚扰，务必要小心啊。”
李胜听后连忙纠正：“我去的不是并州，而是荆州。”
司马懿一脸懵逼地问：“原来是从并州来的？”
李胜听后摇了摇头，心想这司马懿已经神志不清，无药可救了。
这时候侍女又端来一碗稀粥，司马懿故意吃得满身都是。
接着又装作有气无力地对李胜说：“我病得如此沉重，恐怕命不久矣。我死之后，两个儿子还望大人多多教导，在曹爽将军面前多多美言，那我就感激不尽啦。”
说完，司马懿又躺倒在病床上大口大口的喘着粗气。
李胜看到司马懿病情如此严重，便告辞后赶到曹爽府上，将所见所闻告知曹爽。
这曹爽听后居然还高兴不己，认为司马懿不久将亡，不足为虑，于是便放松了警惕，从此之后再也不担心司马懿反水了。
大家看见了吧：善于隐忍的人，随时都能把假戏演得跟真的一样。
司马懿不仅聪明，还很会隐忍示弱，假戏真做令人不疑，这也是他最终能成为赢家的一大法宝。
写在最后：朋友们，纵观以上观点，司马懿是个不拘一格的人 , 善于抓大放小 , 而诸葛亮是事无巨细 , 事必躬亲 。
司马懿虽然有着与诸葛亮不同的野心，但论人品道德，马上就高下立判，其所行所做之事更没有诸葛亮光明磊落，但他所有的隐忍示弱和审时度势，最终却使他成为了终极赢家。
所以说，司马懿“冢虎”之称绝不是浪得虚名，相比于“卧龙”诸葛亮，我们当然可以看出司马懿显然是更具有智慧的！
绝世神王修炼等级？
淬体境 炼气境 灵武境 真灵境、真罡境、真玄境(真之三境) 武王境 武皇境 武帝境 武尊境 武圣境 虚神 半神 真神 神王 至上境 造化境 道境（小极位 中极位 大极位）道主
作品简介：
苏家少主苏莫，觉醒出逆天武魂，却被认为是最低级的垃圾武魂，受尽屈辱……且看苏莫如何凭借着逆天武魂，一路崛起，一路逆袭……练奇功、得奇宝、闯绝地、战天骄，吞噬无尽生灵，融合诸天血脉，鏖战天下，举世无敌！
当代画家？
每一个伟大的艺术时代之下都可以诞生伟大的艺术家，这样的现象在中西方艺术史上时常出现过，不过要注意的是，时间都是在至少100年之前的古代，才会有伟大的艺术家，问题来了：当代画家，谁能称“圣”？
当代画家，无人能称“圣”不论是国画界，还是油画界，在当代的画家中，没有一个画家能称“圣”的，能称“画家”就非常不错了，别指望被称之为“画圣”，不过，依然有一些脸皮厚的人，还自称是“艺术家”，究竟为何？估计是想出名，想疯了吧。虽然艺术来源于生活，但艺术是有门槛的，
既然艺术有“门槛”，那么成为艺术家就不是一件轻松随便的事情，任何艺术都是一样，之所以当代画家，无人能称“画圣”，那是因为当代画家的作品，无法反映当代的时代背景及传统文化，就先以国画艺术来说吧，当代国画作品极缺传统文化下的“写意”元素，已趋向于“写实”，
为什么说当代国画作品趋向于“写实”呢？很简单的一句话可以解释：当代国画采用了油画的素描，素描“毁”了国画的“写意”；接着说当代油艺术吧，当代油画源自于西方世界，现采用“中西结合”的技法，简单说就是将西方油画的写实与国画的写意，相互融合，进行油画创作，
综上所述，当代国画缺乏“写意”，当代油画融入了“写意”技法，导致流失了“写实”元素，可想而知，当代的画家对绘画艺术的传统文化极不重视，有些人勉强称之为“画家”，而对于“画圣”的称谓，只能说是“白日梦”吧。
