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公元705年，已是重病缠身的武则天留下了绝望的泪水。

又是一年正月，刚刚过完春节的长安城内爆竹声仍旧不绝于耳，人们还沉浸在彼此间的祝福声中。

与宫外百姓的欢声笑语相比，这位权势滔天，身处高墙中的武则天却郁郁寡欢，原因有三个：

其一是自己的健康情况已经大不如从前。81岁的腐朽身体竟然被一场风寒打垮，随之而来的是身体机能的全面衰退，现在就连翻个身都显得十分吃力。

其二是自己豢养的两个男宠张易之、张昌宗。这两个小兄弟刚进宫的时候想方设法讨自己欢心，而武则天一大把年纪自然对这两个眉清目秀的年轻人十分器重，不多久便委以重任，这也直接导致后来局势的失控。武则天最后几年时间里，基本都是张易之、张昌宗两兄弟把持朝政，就连皇室宗亲都随他们忌惮三分。

其三就是一群重臣虎视眈眈。武则天身体硬朗的时候，无论是朝中大臣还是宗室成员还算守规矩，可是现在自己已经日薄西山，重臣和宗亲仿佛已经拧成了一根绳，无时无刻不在想着如何扳倒自己，将权力重新交还到李唐手中。

面对重重困境，武则天夜不能寐，可是皇宫内的暗流涌动却没有停止，她最担心的事情还是发生了。

公元705年正月二十二日，宰相张柬之、中书侍郎崔玄暐、御史中丞桓彦范、御史右丞敬晖、左威卫将军薛思行、禁军统领李多祚等人联手发动兵变，他们表面上称张易之、张昌宗二人谋反，此举只不过是入宫勤王，可实际上却是冲着老朽昏聩的武则天去的。

当五百名禁军冲入宫门，将张易之、张昌宗斩于马下之后，张柬之等人率领军队径直包围了武则天所在的万象神宫。

武则天听着外面的厮杀声，心中不由得产生了恐惧，自己已经年过八十，眼看大限将至，马上就要成为大唐王朝寿终正寝的正牌皇帝，开华夏历史上女性皇帝的先河，谁曾想竟在最后关头死于刀下。这一刻，武则天彻底绝望了。

结果出乎武则天的预料，神龙兵变并没有取走自己的性命。

说来也是世事无常、造化弄人。

武则天在位时，为了防止别人对权力的觊觎，屠杀了一大批李唐宗室的拥护者，整个朝堂被武家人牢牢把控在手中。所以武则天自认为难逃一死，这场兵变的目的就是取走自己的性命。

当张柬之等人在禁军的簇拥下走进来时，当即列数了武则天的几大罪状，什么残害忠良、什么谋权篡位、什么淫乱后宫。武则天闭上眼睛静静听着，每个字都掷地有声，每一条都足以将自己千刀万剐。

听到最后，张柬之突然提出要自己禅位于太子李显，武则天不可思议地睁开了眼睛。“禅位”这个字眼无形之中承认了自己皇权的正统性，隐晦之中也夹杂了另外一层意思，自己可以像高祖李渊那样退居幕后、安度余生。

武则天看到了近在眼前的救命稻草，颤颤巍巍地举起手将其一把抓住，最终选择了有尊严的妥协。

武则天退位后，唐中宗李显把她安置在了洛阳的上阳宫，并且尊为“则天大圣皇帝”。一直到武则天去世，“皇帝”这个名号从未被摘下，对于她这个一生执着于权力的女人来说也算幸事。

公元706年，武则天在上阳宫病逝，因为她是唐高宗一朝的皇后，所以理应与高宗皇帝合葬，所以李显便去掉了她的帝号，改称她为“则天大圣皇后”葬入乾陵。

武则天退位后已是任人宰割的鱼肉，为什么没人敢伤她分毫呢？有个人不想杀她。

这个人就是唐中宗李显。

李显和武则天可以说是帝位角逐的对手，但他们两个还有另一层关系：母子。

武则天是李显的亲生母亲，虽然李显在公元683年登上皇位之后、朝政一直把持在武则天手中，并且在第二年就被废为庐陵王，但两人血浓于水的事实不可改变。

李显被废，对母亲自然心生恨意，但武则天称帝并没有传位给武家人的意思，反而在公元698年重新立李显为皇太子。从这点来看武则天的意思很明确，她之所以称帝完全就是为了过把皇帝瘾，百年之后皇位仍然是李显的。

所以神龙兵变李显复位之后，原本对武则天的恨意全消，又怎么会做出弑母这种不孝的举动呢？

大臣们不敢杀她。

神龙兵变发生时，我们不排除有人想杀武则天的可能，但这种想法在兵变之后很快就消失了，原因无非也是两点。

其一是武则天执政的时候，整个朝局一片开明，“上承贞观、下启开元”。而且她最大的贡献就是从吐蕃手中夺回了安西四镇，并且安抚了北方的突厥、契丹人，基本保证了唐朝疆域的平稳。臣子们怎么敢对拥有如此丰功伟绩的皇帝下手呢？

其二还是取决于唐中宗的态度，皇帝不想弑母，不愿背下万世骂名，做臣子的怎么敢违背圣意？

没必要杀她。

神龙兵变的时候，武则天已经81岁，在禅位这一要求上表现得十分配合，而且外戚势力已被连根拔起，一个赤手空拳、孤立无援的老女人能掀起多大风浪？

事实也验证了我们的猜想，神龙兵变发生的第二年五月，武则天就因病去世，根本用不着任何人下手。

时至今日，我们仍能在乾陵看到那块无字石碑，那是武则天在临终前要求立下的。

关于这块石碑，后世有很大的争议。

有人说武则天自认为功高至伟，无论是千古第一女帝的称号、还是在位期间创造的盛世，都是非常人能及的，文字远远无法表大万分之一，所以留下了这块无字石碑，彰显自己得丰功伟绩。

还有人说这是武则天临终前的幡然悔悟，纵观自己的一生，滥杀无辜、滥权专政、淫乱后宫，这些都是洗不掉的污点，哪还有脸面刻在石碑上让后人讥笑。

其实我更偏向于另一种说法：是非功过由后人评价。

伟大领袖毛主席曾经谈过自己的三大志愿，其中之一就是写一本囊括自己一生的自传，把缺点错误统统写进去，让全世界人民去评价自己。

我想，武则天立这块无字碑的用意大概也是如此。

李靖除了生了哪吒？

李靖，出生于公元571年，卒于公元649年7月2日，字药师，系雍州三原(今陕西省咸阳市三原县)人。祖籍陇西狄道，今甘肃临桃县。唐朝杰出的军事家、著名将领。

李靖出生于官宦之家。祖父李崇义曾任西魏殷州刺史，封永康公。父亲李诠仕隋，官至赵郡太守。舅舅是隋朝名将韩擒虎。受家庭的熏陶和影响，李靖自幼刻苦治学，讲经习武，熟读兵书。他舅舅经常与他谈论兵法，对他大加赞赏，称"可与论孙、吴之术者，惟斯人矣。″

李靖，身材魁伟，仪表堂堂，文才武略，熟知兵法。他初仕隋朝，拜马邑郡丞。晋阳起兵，效力唐朝。为大唐立下赫赫战功。

公元618年，李渊建唐称帝，册封李世民为秦王。为了平定割据势力，于公元620年，李靖随从秦王李世民东进，平定了在河南洛阳称帝的王世充和在河北自称夏王的窦建德。从此李靖开始崭露头角，好像是为打仗而生。南平萧铣和辅公祏；北平东突厥；西破吐谷浑。为李唐开疆拓土，名气很大，堪称大唐军神。

另外，李靖还为大唐培养了颇多军事人才，如李積就是李靖教授兵法，而成为了能争善战的将才。总之李靖为唐朝的建立和发展立下了丰功伟绩。

李靖因才兼文武，出将入相，功勋卓著，在唐朝先后任检校中书令、刑部尚书、兵部尚书、尚书右仆射。贞观十一年，公元637年，唐太宗又加封他为卫国公，授濮州刺史。贞观十七年，公元643年，又将其与长孙无忌等二十四人图像于凌烟阁，尊奉为功臣。贞观二十三年，公元649年，李靖因病去世，终年79岁。陪葬昭陵。唐玄宗时配享武成王庙，位列"武庙十哲″。

李靖在他带兵打仗的过程中，还将治军、作战积累的成功经验，撰写成了大量的军事著作，丰富和发展了我国的军事思想和理论。李靖著有《六军镜》、《阴符机》、《玉账经》、《霸国箴》、《韬秘书》、《韬钤总要》、《卫国公手记》、《兵钤新书》、《弓诀》等，至今多已失传。后人编辑了《唐太宗李卫公问对》，在北宋时期列入《五经七书》，是古代兵学的代表著作。

至于在《封神演义》和《西游记》里，所写的李靖则是替代了毗沙门天王的名字和位置。毗沙门天王因为名字里有个"门″字的原因，在民间流传中"毗沙门″变成了天宫的一座大门，然后四大天王就被集体打发去看大门了，这样一来，让李靖顶替了毗沙门天王，而哪吒本来就是毗沙门天王的儿子，叫独剑。而张冠李戴竟成了托塔李天王李靖的三儿子。

再说，《封神演义》和《西游记》是可读性的文学作品，绝对不能当作历史史实对待。

为何古代太监手里要拿个带毛毛的棍子？

太监手上拿的带毛毛的棍子叫拂尘。别看一根小小的棍子，它的文化内涵非常丰富。它起源于秦汉时期，历史十分悠久。它与佛教、道教渊源极深，后来又成为身份的象征。它有很多称呼：尘拂、拂子、尘尾、云展、麈尾等。

它的直接用途如它的名字，拂去灰尘，是驱除蚊蝇常用的器物。

它的构造就是在一个手柄前端扎上兽毛、棉、麻等而成的用具。兽毛常用的是马尾、麈尾等。

《埤雅-释兽》"麈[zhǔ]，鹿的一种，其尾辟尘。"后来，人们用麈的尾毛制成一种拂子，名叫麈尾。中国古代神话中，麈尾是神仙手中的具有神威的宝物。

想想《西游记》中的太上老君，手里始终拿着拂尘。而在印度佛教里，拂尘是佛教法器，象征扫去烦恼。在佛教中也是神威宝物，观音菩萨常见形象就是站立或坐莲台之上，左手持净瓶，右手持麈尾。

开始时制作拂尘的材料是牦牛尾，太珍贵了。与白马尾拂同称为白拂。

后来佛陀规定做拂子的材质：

“有五种袪蚊子物：一者捻羊毛作；二用麻作；三细裂布；四用故破物；五用树枝梢。若用宝物，得恶作罪。”

这是说拂子的材料限于五种，即羊毛、麻、细裂布、已破旧之物、树枝树梢，而不许用珍贵的牦牛尾及其他宝物。

自唐代以来，佛门住持或代理住持者上堂时，都持有拂子，称“秉拂”。执行秉拂之职务的前堂首座等五头首，称秉拂五头首；秉拂子之侍者，称秉拂侍者。在各个宗教派别里，在法会、灌顶葬仪时，都把拂子看成为一种庄严礼器，为导师所使用。

此外，密教于灌顶时，通常以拂子轻拂受灌顶者之身，作为去烦恼、除恶障的表征，所以拂子也是密教法具之一。

在道教里，拂尘既是法器，也是武器。

拂尘不仅是道场中的一种法器，在武当派武功中，拂尘也是一种奇门兵器，属于软兵器之类。

有句俗语“手拿拂尘，不是凡人”。是说的把拂尘作为武器使用，都是些道行高深之人。

拂尘舞动起来以劈缠拉抖扫为主，兼有刀剑鞭镖等器械的动作特点，风格独特，灵活多变，既杀伤力十足，又具有良好的防身效果，备受道教中人喜爱，像太上老君、吕洞宾等神话人物以及张三丰等人，都手持拂尘以壮声威，浑身仙风道骨，哪一个是凡人？

拂尘在道门中有拂去尘缘，超凡脱俗之意，也是道门中人们外出云游随身携带之物。

拂尘在古代也是一种身份象征。

因为拂尘用的材料大有讲究，手柄使用高级木材或象牙，普通百姓消受不起。它轻盈易携带，外观还好看，所以深受汉魏时期士大夫阶层的喜爱。这些名士执麈尾清谈风气，魏晋文人称之为"麈谈"。以后相习成俗，成为名流雅器。

拂尘还是封建时代皇室卤簿仪仗之一，按等级各有定制。

《清会典图·舆卫二·卤簿二》：

“皇帝卤簿拂尘，朱氂为之，长二尺，结于木柄，柄长二尺一寸二分，围一寸五分七釐，通髤以金，上饰镂金龙首二寸五分，衔小金环以缀拂，下饰镂金龙尾三寸三分，末属金环，垂朱緌。”回到主题，太监手拿拂尘作用

太监手里拿拂尘最初是为了打扫除尘、拂除蚊虫。像皇帝、嫔妃散步时，太监要用拂尘扫清亭台楼阁上的长椅，打扫干净后才能让皇帝、嫔妃坐。

第二个作用是寓意吉祥和表明身份。

拂尘作为两教法器，作为神话人物的手持之物，人们认为它有扶正辟邪之意，各朝各代的王室皇家都希望宫中祥瑞常绕，拂尘便成了太监手中的常拿物件，也成了太监身份的象征。

总结

一柄小小拂尘，成为两大教派的法器，又成为身份象征。由此可见，拂尘的意义深远和受欢迎的程度。

西游记中唐僧取经回来？

唐僧师徒历经十三年风雨，取得真经回归东土大唐，唐太宗李世民验看通关文牍后显得非常满意，他有所不知的是，其中狮驼国印有假！

若知其中缘由，听我细细道来！

狮驼国

狮驼国早已没有人了。

五百年前，孙悟空被压在五行山下，九天荡魔天尊奉玉帝剿除天下妖邪，后又奉元始天尊符召铲除东北方黑气，于是南膽部洲、北俱芦洲的妖怪全都撒丫子跑了。

衣胜神洲有东华大帝君坐镇，那地点去不得，妖怪最后只能选择投奔如来管辖的西牛贺洲，这也是能够让妖怪唯一能够容身的地方，这地方讲慈悲不杀生。

大鹏这时也就来到了狮驼国。

如来不杀生，对妖怪讲慈悲，许以一处容身之所；妖怪对人可不讲慈悲，肚子饿了就拿人打牙祭，鸠占雀巢，占城称王，大鹏就是这么干的。

大鹏吃掉了国王及文武官僚，连带满城大小男女也没放过，硬是把人国变成了妖城，所以孙悟空打探消息时，只见狮驼国妖气冲天，豺狼当道。

虎总管、彪总兵，群狼做门神。

鹿传文书，狐狸行道，大蟒围城。

山精坐铺，狡兔开店，野猪是个买卖人。

于是乎，狮驼国真没凡人了！

那么盖在通关文牍上的国印怎么来的？

这得说起取经路上最热闹的一战，孙悟空大战狮驼城三妖，这是前因。

狮驼城大战

孙悟很久没见到太白金星了，刚一见上来不及叙旧，太白金星就噼里啪啦丢下一地狠话：此山妖怪不一般，上通天庭下达灵山，要想从此过，不小心要玩完！

孙悟空怕过谁？但怕唐僧哭，这师父泪一落，孙悟空只好去探路，正巧遇见巡山小妖。

小钻风一面打锣一面唱歌：大王叫我来巡山，我左看看，右瞧瞧，顺着路儿把歌唱，莫漏了东土来的唐和尚；走过柏，跨过松，直须防着那孙悟空；匆匆走，走匆匆，还得留神八戒沙僧逞威风，直累得小妖我，汗滴脚下土，步步皆辛苦！

孙悟空变作小妖套近乎，终于弄清楚了三妖的本事。

大魔青狮，口可吞十万天兵！

二魔白象，鼻可破铁壁铜墙！

三魔大鹏，一去十万里！外带个宝贝阴阳二气瓶。

孙悟空顿时觉得牙疼，也激起了孙悟空的雄心，明知山有虎，偏向虎山行的，变成小钻风先去威吓一番。

结果牛吹大了，一得意露出了猴子脸，被大鹏发现了，直接按倒装进了阴阳二气瓶。

七十二变不管用，把孙悟空急哭了，好在想起了观音送的三根救命毫毛，这才肉疼地做了个手工钻，钻破瓶底逃了出来。

吃了这亏的孙悟空很生气，带着猪八戒上门讲理，却被青狮一口吞了，吓得猪八戒连滚带爬跑了。

这回该青狮哭了。

孙悟空当初吃了众多仙酒蟠桃金丹，再经八卦炉回火，早就是金刚不坏之身，所以谁吞了孙悟空就是自讨苦吃，铁扇公主、黄眉大王都可以作证。

孙悟空在肚里一闹腾，青狮疼得死去活来，其他两妖王自然不能见死不救，只好和和气气将孙悟空送了出来。

孙悟空可不傻，留了一手，用毫毛变作细绳套住了青狮的心，等三妖王变卦时直接将青狮放成了风筝，大摇大摆脱险。

这一回合谁也没占到便宜。

三妖王要吃唐僧肉，唐僧师徒要西行取经，还得继续斗智斗勇！

孙悟空用绳套着猪八戒去战白象，被一鼻子卷走了。

唐僧当场开骂：死猴子，难怪八戒要咒你哇，师兄弟不相亲相爱，还故意送人头，这是多大的仇，多大的恨？

激得孙悟空吐血三升，只能想法去救猪八戒，这唐僧的经念得不错，骂人水平也极高，孙悟空不想听也得受着，谁叫别人是师父自己是徒弟呢。

孙悟空救出猪八戒，顺便牵着白象回来了，唐僧很善良劝道：“大伙儿都是讲理的人，井水不犯河水，今儿我放你回去，你们也放我们过去，可好？”

这一回合还是打了个平手。

三妖王派来轿子抬唐僧下山入城，到了狮驼城把孙悟空吓了一大跳，此城妖气冲天，成了个不折不扣的妖城，搞半天是前脚才出狼窝，后脚又进虎穴！

大战开始。

三魔战三徒，小妖趁机抢走了唐僧。

青狮要割猪八戒耳朵下酒，那刀紧一阵松一阵，猪八戒很快不敌败阵被擒。

白象喜欢沙僧的项链，长枪直往脑袋上送，趁青狮前来助阵沙僧慌乱时，用长鼻一卷，又拿下沙僧。

大鹏很讨厌孙悟空，一个筋斗十万八千里？知道同行是冤家不？孙悟空翻着筋斗，大鹏扇着翅膀，在孙悟空最自豪的筋斗云下活生生地擒下了他！

孙悟空那颗玻璃心碎了一地，取经队伍全军覆灭！

这一回合孙悟空等人惨败！

三妖王也不等了，直接开蒸，好在孙悟空唤来龙玉，控制了水温才逃过一难。

孙悟空放出众人，开始逃跑，结果又被发现，三妖王一起动手，一人抓一个，只跑了孙悟空。

猴子太讨厌了，太会惹事了，大鹏有点烦，将唐僧锁进锦香亭铁柜里，放出风已吃掉了唐僧，那肉很嫩，那汤很香，那骨头嘎崩脆！

孙悟空哭惨了，也不去救两个师弟了，师父没了还取什么经？于是他上了灵山，让如来替自己取下紧箍圈，然后回花果山耕点地，种点桃子过余年，偶而会想起那么几个人就足够了。

如来当然得出手！

如来布这么大个局本就在图谋大鹏，大鹏罪恶深重，如今又阻断取经路，孔雀也不能无理插手，再说了，一家人就该在一起，大鹏来灵山陪姐姐吧！

过去佛、现在佛、未来佛领头，文殊普贤左右，五百阿罗汉、三千揭谛神随后，一时间满天神佛，将狮驼城围了个水泄不通！

青狮、白象没法跑，回归坐骑本相；大鹏也别想飞，皈依进了灵山。

问题来了，狮驼城皆是妖，是谁在通关文牍上盖的国印？

谁盖的印

既然是如来的地盘，三妖归正，如来自然会迁移来凡人进驻，重建狮驼国，选出国王，率领民众成为灵山的信徒。

但时间上来不急，唐僧等人马上西行，这国印不盖，便有私自越境之罪，前方小国自然不敢盖印放行，容易引起邦交之乱。

这时就得回到收红孩儿那一回，观音带走了红孩儿，孙悟空则“教沙僧将洞内宝物收了，且寻米粮，安排斋饭，管待了师父。”

既然三妖王回归灵山，孙悟空自然要负责清理留在狮驼国的财宝，贪财的猪八戒肯定不会放过这个机会，冲锋在前。

大印自然落到猪八戒的手中，只要孙悟空一手掩住财宝，一手拿出通关文牍，心领神会的猪八戒就会操起狮驮国国印，哈一口气，然后将大印重重落在了通关文牍上，盖了个好章。

手起落的功夫搞定，根本不算个事，猪八戒才懒得去理会连个人都没有的妖城用了国印有啥罪，有这功夫不如多找几锭银子，多吃几个馒头。

至于用完的狮驼国印，随意摆在案头就行，自然会有人来收理。

如果你怀疑他们是否有这胆量，地仙之祖镇元子很有话语权：“看看我的人参果，再看看我的人参果树，他们有啥不敢的？”玉母在一旁咬着牙，太上老君则摇着头，两人也都是被孙悟空、猪八戒偷怕了的人！

(图片均来自网络)