桃花源记再游桃花源

一、桃花源记与再游桃花源有什么不同

《桃花源记》和《再游桃花源》这两篇文学作品都表达了对桃花源这个理想化、宁静、和谐的世外桃源的向往和追求。

在《桃花源记》中，作者陶渊明描绘了一个与世隔绝的桃花源，这里的人们生活简朴、宁静，没有战乱和繁琐的世俗纷扰。他们过着自给自足的生活，没有私欲和纷争。这个桃花源被描述为一个理想的乌托邦，代表了人们对和平、宁静、自由和纯净生活的向往。

而在《再游桃花源》中，作者郭沫若以自己的亲身经历再次游历桃花源，并表达了对这个地方的深深眷恋和向往。他在作品中强调了桃花源的美丽、宁静和人们的纯真，将其视为人间的天堂和理想的归宿。

从古至今，人们歌颂、向往桃花源的原因有多重因素。桃花源代表了人们对于和平、宁静、自由的向往。在纷繁复杂的现实社会中快连，人们渴望能够逃离喧嚣和压力，寻找内心的宁静和自由。桃花源作为一个遥不可及的理想之地，成为了人们心中的憧憬和向往。

桃花源也象征了人们对于纯净、美好生活的向往。在现代社会中快连，人们常常面临着各种压力和挑战，生活节奏快、竞争激烈。桃花源作为一个没有欲望和争斗的地方，给人们带来了对于纯真和美好生活的憧憬。

桃花源还代表了人们对于自然环境的向往。在现代社会中，城市化和工业化的进程使得人们与自然疏离，环境污染和生态破坏成为了严重的问题。桃花源作为一个与自然和谐共存的地方，使人们对于自然环境的美好向往更加强烈。

人们歌颂、向往桃花源是因为桃花源代表了对和平、宁静、自由、纯净、美好生活和自然环境的向往。它是人们心中的理想之地，一个遥不可及的梦想。

二、再游桃花源和桃花源记的思想感情有什么不同

《再游桃花源》表达的是作者对自然美景的赞美与喜爱之情，而《桃花源记》表达的是作者对一个远离世俗战乱与压迫的大同社会的向往之情。同时前者描绘的是现实中的美景，后者描绘的是作者虚构的世外桃源。

《再游桃花源》

袁中道〔明代〕

明日过桃源县快连，之绿萝山下诸峰累累，极为瘦削。至白马雪涛处，上有怪石，登舟皆踞坐。泊水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余树，夹道如锦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屡陟弥高，石为泉啮，皆若灵壁。

注释

踞：蹲坐。

泊：停泊。

可：大约。

溯：逆流而上。

译文

第二天，路过桃源县，到了绿萝山下，山峰很多且极为陡峭。到了白马雪涛前，上面有怪石，(所以)船上的人都蹲坐在船中。船停在溪水旁，我和其他人步行进入桃花源，到了桃花洞口。大约有上千棵桃树，两边如设锦帐，地上的花瓣有几寸高，泉水细细的流淌。沿着水向上寻找源头，越走越高。石头被泉水侵蚀，如同峭壁一样。

三、再游桃花源记翻译及原文

再游桃花源记翻译及原文如下：

一、译文：第二天经过桃源县，到了绿萝山下，山峰很多，而且很陡峭。到了白马雪涛前，因为上面有怪石，所以船上的人都蹲坐在船中，不敢起身。船停泊在溪水旁，我和其他人步行进入桃花源，到了桃花洞口。大概有上千棵桃树，两边就好像设置了锦帐，地上的花瓣有几寸高，泉水细细的流淌。沿着溪水向上寻找源头，越走越高，石头被泉水侵蚀，都像峭壁一样。