dnf黑暗武士转职,ff14武士是从什么职业转职的?

dnf黑暗武士转职，ff14武士是从什么职业转职的？

ff14的武士是由战斗职业转职的。

ff14中武士是来自远东之国的卫士，使用太刀守卫自己心中的道义，斩断不仁不义与无信。武士不能作为进入游戏时的初始职业，需要有任意一个战斗职业到达50级之后，在乌尔达哈接武士转职任务，武士之路，并获得太刀，就能成为武士了。

dnf女鬼剑白金徽章对应职业？

2、鬼剑士（女）

驭剑士

巨宗流派白金徽章选毁灭之巨剑精通，

在buff等级未满时，可以选择人剑合一，

选择毁灭之巨剑精通的前提是装备巨剑，毁灭之巨剑精通增加物理攻击力，技能蓄气后增加额外伤害。

其他流派可选对应的武器精通。

契魔者

剑魔白金徽章选魔剑控制，

在buff等级未满时，可以选择唤魔：狂暴，

魔剑控制增加武器攻击力增加率和物理暴击率增加率

暗殿骑士

暗帝白金徽章选汲魂之力和乌希尔的诅咒，

在buff等级未满时，选择暗影蓄能，

选汲魂之力的原因是增加基本攻击力和技能攻击力，

选乌希尔的诅咒原因是增加转职技能攻击力。

流浪武士

剑帝的毕业白金徽章选返本归元，

buff等级未满选择五气朝元。

DNF影刃是不是外传职业？

不是外传职业，人影是DNF女鬼剑士，第五专职职业伤害非常的高而:且操作无脑建议不要觉醒夜皇:比人影厉害很多很多我的人影三觉了总之十分后悔 。外！传职业目前就只有黑暗武士和缔。造者两个职业都比较垃圾在韩服比较迟续航所以国服不可，能加强！

女鬼剑四个职业转职一觉二觉都叫什么？

1、驭剑士

觉醒为剑宗，二次觉醒为剑皇。

2、契魔者

契魔者，觉醒为剑魔，二次觉醒为弑神者。

3、暗殿骑士

暗殿骑士，觉醒为暗帝，二次觉醒为裁决女神。

4、流浪武士

流浪武士，觉醒为剑豪，二次觉醒为剑帝。

阎王钟馗判官三者是什么关系？

阎王、钟馗还有判官，都是我国传统神话之中的神祗，这三位司掌负责的领域多多少少都有些交叉重叠，因此有人很好奇这三者之间，谁的等级更高，各自到底负责什么。

首先来细数一下这三者。

阎王

阎罗王，简称阎王，也称作“阎摩”，相传是阴间幽冥地府的主宰，是民间家喻户晓的冥神，掌管人间地狱所有生灵的寿命生死，其既是鬼也是神。

钟馗

钟馗是民间传说中能够打鬼驱邪的神祗，也叫做“赐福镇宅圣君”，是传统道教诸神之中，唯一的万应之神，要福得福，要财得财，有求必应，主要职责是捉鬼。

判官

判官居于阴曹地府的天子殿中，负责审理来到冥界的幽魂，文武四大判官分属赏善司、罚恶司、阴律司、查察司，最著名的四大判官是魏征、钟馗、陆之道和崔钰。

如果这么说来一目了然，即阎罗王是阴间主宰，判官隶属于阎王，而钟馗是判官之一。

可实际上并没那么简单，中国的神话体系非常混杂，不同体系中的神祗之间的关系，多多少少都有不少的出入。

最简单的例子，玉帝、王母、七仙女之间的关系。

因此，阎王、钟馗还有判官之间到底谁高谁低、到底彼此什么关系，还要另外分析。

地府的主宰，其实未必是阎罗王

在传统的神话体系中，将世界分成天界、凡间与地府冥界，即所谓的三界，天界由玉帝主宰，凡间有自己的帝王，而冥界的首领，则比较特别。

幽冥地府，道教文化中由赦罪清虚大帝即地官大帝掌管一切，不仅是地府，三界十方九州，任何与土地有关的事务都归他管辖。

我们常说的三山五岳，还有其他山神土地等，众多的土地神明都由东岳大帝掌管，而东岳大帝之下，分出了不少管理者。

其中，管理地狱的酆都大帝也属此列，而十殿阎罗则是酆都大帝的属下，每个人都有自己掌管的领域，可实际上，在我国传统神话里，执掌地府的是泰山府君，而“阎王”的概念来自于古代的印度，随着佛教东传而进入我国，逐渐本土化。

并且，原本的阎王只有一个，唐朝晚期逐渐分成了十个，也就是所谓的十殿阎罗。

钟馗、阎王与判官职位的划分

钟馗在古代传说故事里，其实身份是非常高的，因为有不少体系里，钟馗被认为是三位伏魔帝君之一，另外两个一个是真武大帝，一个是关羽。

传统形象里，钟馗戴乌纱帽，穿朱红服装，专门负责捉拿斩杀为祸人间的恶灵幽魂。

至于阎王，则专门负责判断幽魂在阳世间的善恶，以此断他们接下来的去向与命运。

而判官的职责，是三者中最小的一个，判官并非一人，而是一群，分成文武两种，武判官负责缉拿带回幽魂，而文判官就是阎王身边的文职人员，协助阎王，判断幽魂功过之类。

在《历代神仙图鉴》之中，就曾记载过钟馗是唐朝时期的名人，因为相貌有异于常人，被当时选拔官吏之人所厌恶，钟馗愤慨之下撞宫廷大柱而死。

之后，唐玄宗李隆基被幽魂所侵扰，被钟馗所救，玄宗为表感激与辟邪，将钟馗捉鬼的图像画出，张贴各处。

唐朝原本就以道教为主，随着时间的推移，钟馗就逐渐成为了道教中的神祗，也成为了有名的捉鬼之神灵，这倒是与秦琼、尉迟敬德成为门神之类的传说酷似。

此外，阎罗王这个概念传入之后，在本土化的过程中，也有很多在历史上的的确确出现过的人被封了阎王，比如最著名的就是隋朝的韩擒虎，还有宋朝的包拯。

钟馗、阎王，难断孰高孰低

说到这里，三者是职位区分就非常明显了，但是地位上来说，阎王与钟馗之间，其实很难断定出一个上下级的关系。

因为阎罗王在冥界，属于整个地府系统中，一个分支体系的首领，主要判决寿命生死，而钟馗的主要任务是捉鬼，似乎跟武判官类似，可钟馗却又名列三帝君之一。

这一点，就好像四海龙王与江河淮渎里的龙王，都有司掌风雨的职责能力，而天宫之中，也有专门行云布雨的雨神，这一点就比较冲突重叠。

钟馗与阎王就是这样，钟馗做的工作类似阎王手下的武判官，但是他却又是帝君，从这个方面来看的话，地位还在阎王之上。

三者中，只有判官最清楚，他的地位与职责都要小于阎王与钟馗。

除了地位之外，阎王、钟馗与判断，他们的主要区别还在于权责，钟馗在道教传说里，虽然只是负责捉鬼，但他有帝君身份，因此他其实是天庭中的神祗，无法完全安地府的级别管理，换个角度来说，好像有特定权责的天庭钦差。

地府中的十殿阎罗，是地府里的管理者，权责非常广大，而在系统上，无论哪个判官，其实都只是中下等级的工作人员，负责地府工作的秩序，所以权利地位都最低。

总而言之，判官的地位在三者中最低，职责也最简单明了，最复杂的就是钟馗与阎王，这两者在神话传说的演变过程中，出现了很多偏差，因此很难说谁更厉害，谁的地位更高。