突破碎光之地,大家都有哪些自己喜欢的书单
突破碎光之地，大家都有哪些自己喜欢的书单？
这次推荐的书单，是为了那些刚刚踏入大学还对大学生活充满新鲜感的年轻人的。如今是你一生中时间最充裕、最自由的时光，因此可以先广撒网，然后选择自己感兴趣的方向深耕。
目录：
通识教育读物社会人技能我的私人趣味通识教育读物一门学科总是入门难，而入门往往需要跨学科的知识。比如对欧洲历史一窍不通，便很难看得懂美学，看得懂艺术。这些书，也许能带你打开各个学科的大门。
历史学——尼尔•麦格雷戈 《大英博物馆世界简史》对于碗酱来说，历史算是一门挺艰深的学科，尤其是没有入门的时候。如果依靠有趣的读物入门，才是再好不过。
《大英博物馆世界简史》英文版比如这部大英博物馆馆长亲自撰写的《大英博物馆世界简史》，以100件世界上最著名的博物馆藏品为引子，串联起人文、科学、宗教等重要人文历史。
大英博物馆艺术——傅雷《世界美术名作二十讲》反正在我们那个时代，小学中学的美术课≈写作业课≈睡觉课。文学好歹可以从语文课中学点儿，但基本的艺术修养几乎是没有的，如今美术馆都逛不明白，是该补补课了。
《世界美术名作二十讲》是傅雷先生在上海美术专科学校教学时的讲稿，加以修改补充，于1934年成书。作者当年才26岁，但对西方美术史已有很深的造诣，说起名画如数家珍，深入浅出地介绍了文艺复兴以来近二十位大师的作品，读来一点都不枯燥，适合想要艺术入门的同学。
傅雷
翁贝托•艾柯《丑的历史》
翁贝托•艾柯，20世纪最有名的知识分子，一名懂得很多的小说家、符号语言学家、哲学家、历史学家、文学评论家、美学家……
翁贝托•艾柯艾柯大师本来就写过《美的历史》，这会儿又来审丑，甚至在书中体现出了对丑的欣赏。丑，是受难，是地狱，也是诙谐，同美一样博大精深。而且丑比美更直接，更压倒性。有时候看这本书甚至笑出声来，不禁直呼：真！丑！啊！
好丑！真丑！！怎么这么丑？？？
心理学——海蒂•格兰特•霍尔沃森《成功，动机与目标》
乍一听这书名，以为是学习方法或成功学书籍。其实这是一本心理学著作，周边好多心理学专业人士推荐。拖延、缺乏自控力，在一定程度上都是心理学问题。
在《成功，动机与目标》里，美国著名社会心理学家霍尔沃森对传统成功学观点提出质疑。作者通过严谨的科学和心理学论证，告诉你如何才能把事做成。8目标的设定，思考的方式，行动的过程，都有可操作性的过程促使你达成目标。
莎伦•布雷姆《亲密关系》心理学作为一门当代显学，讲得最多的除了成功，就是自我成长了。很多人虽然谈了很多场恋爱，但是并不太会恋爱。恋爱中的不会表达、计较得失，都是因为对亲密关系了解得不够，自我成长得也不够。
如果读了这本书，恋爱中的人或许能把自己当做亲密关系的局外人，去试着自己剖析为什么我会选择这个人，我在恋爱中的需求合理吗，什么样的关系才是健康的这一类的问题。当然，如果是单身狗，也可以用它分析分析为什么自己注孤生。
科学——曹天元《上帝掷骰子吗》碗酱作为一名文科生，最后悔的是没能好好了解宇宙！《上帝掷骰子吗》弥补了我的遗憾。
这是一本量子物理史话，从神话时代到物理学家，量子物理学的知识被作者写得简单易懂，读到精彩处甚至会令人心潮澎湃，感动于科学家无尽的探索精神。
马克•米奥多尼克 《迷人的材料》生活中的物品那么多，我们总是习以为常，却几乎对材料一无所知，不知道为什么玻璃是透明的？是什么让橡皮筋有弹性？为什么不锈钢不生锈？水泥也能做成衣服？
读了这本书，也许可以转换一个视角，以全新的方式看待身边的每一样东西：钢、纸、混凝土、巧克力、塑料、玻璃、瓷器……豆友说：这本书把科普写成了小说，有趣迷人，仿佛一个很帅的帅哥！是时候见识真正有意思的科普啦。
哲学——柏拉图《会饮篇》一直觉得哲学艰难生涩，没想到早期的哲学书籍如此平易近人。《会饮篇》是学艺术的朋友最近推荐给我的，通篇没什么大道理，记录了古希腊一群男子在一场酒宴之中的谈话，讨论的主题是爱的本质。
古希腊男子的思想聚会结论也异常有趣：这群男子认为最高贵的爱，是男人之间的爱？？？读完本篇，你会发现哲学书上的苏格拉底、柏拉图不过是活生生的人。但能够与这些几千年前的哲学家隔空交流，是每天最令人期待的消遣时光了~
文学——罗伯特•麦基《故事》文学书几乎是最难推荐的了，因为「一千个人眼中有一千个哈姆雷特」。文学史太枯燥，先从如何写故事讲起吧。
不同于中国传统的「老天爷赏饭」论调，国外主流观点认为，写作是可以训练的。而好莱坞编剧教父麦基的《故事》，是全世界编剧的必读经典。这本书的主要目的，就是教你如何写出一个好故事。
罗伯特•麦基七分的技巧任何人都可以学会，只有三分需要靠后天体悟和经验。这本书，也同样推荐给未来想要从事广告业、文案工作的同学。
叶嘉莹《迦陵谈诗》学会写故事对于很多人还有点用处，但古诗词似乎离现代人更遥远了。（羞耻地承认，一年的古诗词份额全来自电视里的诗词大会……）古诗词算是有一定门槛的文学，配上好的解读，被带进门，才能理解得更好。
九十几岁依然健朗的叶嘉莹先生~叶嘉莹应该算是古诗词领域几乎没有争议的学者，她的书处处可见细密的诗情与诗心，把对生命的体悟融入到对诗的见解中，让人极有代入感，易读且读来极其舒适。只有最具备同理心的人，才写得出这样的作品吧。
新闻传播——尼尔•波兹曼《娱乐至死》《娱乐至死》的名气太大了，基本每隔一段时间媒体就拿出来说事。
这本书讲的，大概就是我们如何被媒介改变，如何被电视等媒体塑造得用娱乐的眼光看待一切。你停不下来刷朋友圈和微博之谜，可以在此书中解开。
爱德华•萨义德《报道伊斯兰》学新闻传播的人，很难窝在象牙塔中。了解世界发生了什么，并思索为什么会这样，才是对新闻有理想的同学该做的！
爱德华•萨义德《报道伊斯兰》是萨义德东方学三部曲的压轴之作。从伊朗人质事件、波斯湾战争，到纽约世贸中心大楼爆炸案，伊斯兰很容易与反人类暴行联系起来。然而萨义德却梳理了「伊斯兰」被西方世界固化为恐怖形象的渊源和影响。他结合政治评议与文化批评，反思了西方世界对伊斯兰的报道。
社会人技能人际交往：《非暴力沟通》大学会面临很多的人际交往，而在大学时期认识的朋友甚至恋人，也许都会陪伴你很长一段时间。你也许会说：「我跟人讲话一点都不凶，我肯定不是在暴力沟通！」但当你说话说一半、实施冷战策略的时候，你其实在破坏一段关系。
非暴力沟通指导我们转变谈话和聆听的方式。我们不再条件反射式地反应，而是去明了自己的观察、感受和愿望，有意识地使用语言。所以这本书的要义就在于，让你学会沟通，也让你成为更好的人。
求职宝典：《你的降落伞是什么颜色》大学生们除了上（逃）课和谈恋爱，空了还是会担忧求职难题的。其实，大多数人的求职很盲目，既不知道自己喜欢什么，也不知道工作除了赚钱之外的意义是什么。
《你的降落伞是什么颜色》虽然不能直接帮你找到工作，却能让你认识自己，思考面试之前必须自我叩问的问题，并且用花朵图整理求职中你需要考虑的信息。读完这本书，关于工作的一切了然于心。
工作效率：《搞定》大学期间也少不了实习，但我当学生的时候啊，第一次实习手足无措，面对砸过来的事情毫无头绪。这是因为，大多数同学的心态没能从学生转变为社会人~
推荐这本一听名字就很爽的工作效率书：《搞定》。20多年管理经验的老总，独创了GTD时间管理法，教你从各个方面，提升效率。
理财入门：《小狗钱钱》上大学了，终于可以花钱买自己喜欢的东西了，但是！每个月底依然逃脱不了吃土的命运……
也许很多人都缺乏理财观念，从小没有接受过理财教育，想到复杂的数字和潜在的风险就退缩。不如从理财童话《小狗钱钱》读起。虽然被定义为儿童读物，但其中的一些投资原则，比如如何选择基金，可能许多成年人也不知道。
我的私人趣味若有人问，你选书的标准是什么？我会回答：私人趣味。连自己都不喜欢的书，我是不会推荐给你的。而世间好书那么多，遇得到自己喜欢的已经满足，若是能遇到与自己趣味相投的人，则更好。
张爱玲《流言》张爱玲对我来说，毫无疑问是文字方面审美启蒙老师。以前最爱《倾城之恋》，觉得这是张爱玲少有的圆满故事。近年也挺喜欢她中年时期的作品，比如《同学少年都不贱》，用很冷峻的笔触讲述几十年后再相逢的老同学的故事。
碗酱拥有的张爱玲作品在这里推荐早期散文集《流言》，语言活泼快乐，适合日常消遣。书中收录了张爱玲最著名的作品《天才梦》《爱》，如果对张爱玲其人感兴趣，读读正好。
汪曾祺《肉食者不鄙》「栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：『去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗？』」
自从读到汪曾祺这样的句子，我就铁定是他的粉丝了。因为我喜欢栀子花的俗气，也喜欢汪曾祺的爽利。
汪曾祺《肉食者不鄙》是本今年的新书，集结了汪曾祺一生写吃的文字。他谈肉食素食，讲故乡和四海美食的故事。只有懂吃、会吃的人，才能感受到活着的美好。如果汪老活到现在用微博，就没所谓的美食博主什么事儿了。
都说每个人的人生中总有一本书，对其影响深远。你的学生时代，印象最深刻的一本书是什么？欢迎在评论区以书会友，来聊聊吧~
作者：有调App人气作者 李一碗
本文首发于有调App。
你们觉得权力的游戏最高潮的点在哪一集？
我觉得琼恩雪诺在长城上野人大举进攻长城的那集最燃，各种野人部落还有巨人长毛象出现一起攻城很刺激……还有就是第七季异鬼首领骑着巨龙摧毁长城那一集也是相当刺激让整个权力的游戏燃爆到高潮
赛尔号有哪些一开始强的离谱？
光系 说到光系玩过赛尔号的老玩家第一个想起的就是“光之依卢”依希亚，而这只曾经的光系鼻祖它刚出来的实力是爆炸的。速度105和120的特攻简直是完美的推队精灵，【凝神】+【阳光普照】（必中）只要能扛得住一招，不克制属性的情况下基本上就是推队。而在那个属性技能没有消除的年代，【金光闪烁】无疑是锦上添花，这个精灵几乎是一只完美精灵。而现在没有超进化逐渐被人遗忘。
第二个就是米瑞斯，赛小息的专属精灵。一开始米咔的设定是没有进化形态的，之后的形态都是加上去的。而米咔大家在动画中是天天见，“神秘的光系精灵”SRT能单挑布莱克的存在。现在也在游戏中被人遗忘，厄尔塞拉是平民精灵很好用，后来平民精灵换成米咔，由于后面的光系精灵实力都层次不齐，太强的需要钱（杰恩斯、波拉克斯），太弱的又不如米咔，一招【光之盾】在光系的位置有了保障，后来进化米瑞斯之后就被分成双属性了，米瑞斯其实挺不错。
飞行系 飞行系现在能打的除了凡尔斯根本找不出第二个还能强到没边的精灵，而飞行系一开始在09-10年是有很多强力精灵的。比如闪光波克尔，闪光波克尔我几乎是用到了2012，如果没有托鲁克，飞行系的主力就是它。没有BOSS免疫这一回事的时候，同生共死是神技，而09年-10年有一半的SRT就是靠的它打过的，而它在精灵大乱斗也是不错，只要练得好，融合类不虚速度慢的。像部分垃圾的魔焰猩猩、雷伊等等都能栽跟头，后来地面系S的技能石更让255体力255攻击的闪光波克尔强了一段时间。后来超进化皮神分出去了。
托鲁克还算好一点，至少因为背景的原因，托鲁克作为一方势力（X战队），所以不会被轻易遗忘，但是极天之翼托鲁克和X神迹的差距很大。再以背景来讲的话突破后的凡尔斯并不虚它这个融合精灵。相反的，被遗忘的一个神级精灵是暗黑武斗场的巴弗洛。现在暗黑武斗场已经关闭了，这对于后面进来的新玩家是遗憾，巴弗洛的【镇魂歌】是一个时代。
机械系 在09年的时候，机械系精灵是及其短缺的，而且机械系精灵十分抢手。技能也是很强劲，西塔、奇塔、赫卡特，这三只精灵就是当时实力比较好的普通精灵。而赫卡特自从千年赫尔卡星关闭之后就再也没有开启过捕捉，绝版精灵。而西塔和奇塔是主线精灵，没完过主线的赛尔也并没有办法入手，而当时我的一只68级的奇塔在精灵王之战那都是基本不输的存在。【原始能量】攻击+1防御+2特+1，这可能是当时最强的属性技能了。我用两次这个基本谁都打不动我。
现在的机械系实力较差，光一个马尔修斯就一开始占据了三个形态，后来再升级又出了两个形态（攻速、攻防），接着又出了三个机甲，这是机械系的衰败。勇气号登场的时候可不是这样子的，巅峰一霸，现在马尔修斯上巅峰没被BAN过，甚至出现次数极少。
神秘系 这个曾经最难搞的一个属性，卡鲁耶克、希格瑞特到现在没有的人还是有，库迪拉克要不是动画中出现，鬼知道在那个时代它能起什么作用？天蛇太祖也是，一开始是神秘系的，后来可能是因为主线、背景的原因分出去了。其实可以这样想，为什么缪斯是超能系，而她父亲是神秘系的呢？米斯蒂克也是，现在分出去融合成为双属性精灵王，神秘系再没有几个能站得住脚的霸主，奥斯兰和莫迪西斯肯定不行，异能王奥尔德也分出去了，神秘系现在打酱油的地位仅次于次元系。
次元系 现在只有一个，那就是弗里德和暴君史莱姆，除了他们之外，没有！什么异界祖皇，史莱姆国王，能起什么作用？PVP现在能派上用场的除了弗里德其余就都是老黄历，一刀就能秒人的次元系现在也已经遗留在历史的长河当中了。总结主要原因就是因为双属性，现在双属性出精灵都没边，而双属性精灵在PVP也占了极大的优势，单属性精灵跟不上节奏实属正常。要是赛尔号一开始就走双属性路线，现在的水平也不至于差这么多。
道德经第一章道可道？
“道可道，非恒道”，在老子看来，“道”是天地万物的最初本源，万物均为“道”所生；“道”创生万物，为万物之母，但它自己却无形无象，不为任何事物所生。古人的技术条件下，对普通人来说“道”无形无象，在古代只有能够达观内视的修行者才能够体“道”。
道是万物万事的本源，是万物在世界和宇宙萌发生长衰亡的第一法则，是孔子认为的形而上的存在，是道家认为的先天一炁之化，是命理家认为天髓所滴者，是佛家的因缘，是神功所能妙者，是玄之又玄所能眇者，是天地之根。能够兼容花草林木，鸟兽鱼虫，庄稼牲畜；能够兼容自然，地理，天象，气象，物候；能够兼容农耕，医药，音乐，礼仪，人文，教化；能够兼容伏羲的八卦，连山，归藏，黄帝的阴阳五行天干地支，文王的周易。“道”不是什么规律，不是什么抽象的“理”，而是“具体的存在”。并且，“道”也不是什么“具体器物存在”之外的另外存在。“道”是存在，是无所不在的。“道”的存在与具体器物的存在并非二体，并非有异，又并非无异。但是道不是永恒的存在于具体器物，当器物的生命周期完结，成就器物的这个道就离他而去了。道，可道也，非恒道也。“道”既不是抽象的“规律”，也不是生命体之外的“另在”，道确实是生命体最真实的具体的存在，是不离生命体存在的。我们所说的生命体，是有生命现象的存在，是活的存在，必须能够现象，象必须是变化不断的，诸行无恒，是人可以体察的。生命体的现象必有有限对立的突破，所以必有变化，否则不能成为生命体明了的现象，不能成为可以辨识的现象。所以，中国古代的群经之首“易”，讲的就是生命体的“变化”，卦爻表达的是生命体的真情、真象。”道”造就了万物，是生命源泉的存在。任何生命体都是有限的存在，都是因果条件的存在，都是符合性、理的存在，“道可道”。而“道”是自在的，道化又是有限的存在，受环境制约，“道法自然”而“非恒道”。张伯端在《悟真篇》里说“道是虚无生一炁，便是一炁产阴阳，阴（卵子）阳（精子）再合成三体（受精卵），三体重生（结胎出生）万物昌”。滴天髓讲的三元，道藏讲的三元，道家的三清，应该是精子、卵子、受精卵。它们都有生殖遗传信息，是造就生命体的性状根本原因。天之所赋者，应该是我们现代人所说的生殖遗传信息。性元即植物的籽粒，成实，种子，动物的受精卵。当性元中具有生殖遗传功能的精微物质，没有外部环境力的作用，力的引动时，精微物质的能量和形体相等，不发生变化，保持原有状态，阴阳平衡，道家称之为无极。新疆吐鲁番考古队，在阿斯塔那发现一幅《伏羲女娲图》。伏羲女娲交尾图表现了中国古代神话传说中的人类始祖的形象。图中男女二人，均微侧身，面容相向，各一手抱对方腰部，另一手扬起，男手执矩而女执规；男女下半身均为蛇形，互相交绕，男女头之间上部绘日形，日中有三足鸟，蛇尾之下绘月形，月中有玉兔，桂树，蟾蜍。男女日月形象四周，有大小不一的圆点，当系星宿，情态生动，线条粗犷，色泽单纯，幅面缀以日月星宿之像，也显示了天文的化与天象的运相关，即现代研究发现的环境和遗传的互相依赖。伏羲手里拿的是“矩”，是 法度 。矩法(规矩法则)，矩则(规章法则)，矩设(按规矩设置)，矩诲(以规矩法度教诲)，矩鑊(规矩法度)，矩杀(谓秋季万物凋落)。女娲手里拿的是规，“规”，有法度也，从矢，从见，会意。--《说文》。规度，规则法度。规矩相合是万物，是生命体生化必须遵守的法度，是生物体生殖繁衍的法度，也就是现代科学所说的基因，是决定生命体性状的生殖遗传信息，是天文，也是人文。原始天文的含义应该就是生殖遗传信息。从古人对道的表述中，我个人理解“道”应该是“文”化与“运”化的协同。而这其中的“文”和现代科学对基因的认识，基因造就生物体的形状，可能就是古人所表述的道化中的文的部分，是虚无一炁的炁，是伏羲女娲交尾图手中的规与矩所定者，是命理家滴天髓的天髓，是孔子讲的黄裳元吉文在中的文，是元亨利贞中的性元，是因缘中的因，是机缘中的生机，是天命，天元，天赋，秉受，是来自父体母体的生殖遗传信息。现代生物科学告诉我们，环境和遗传的互相依赖，演绎着生命的繁衍、细胞分裂和蛋白质合成等重要生理过程。生物体的生、长、衰、病、老、死等一切生命现象都与基因有关，也后天的生存环境的息息相关。它们是共同决定生命健康的内在与外在因素。外因通过内因而起变化。而后天的运化就是个体的生存环境，是五运六气，是山川地理，是光照水热，是地力水肥，是风物特产，是生活习性，是母体或环境供给能力的强弱，是运，是缘，是遇。儒、释、道根于一理。精子和卵子各自携带生殖遗传基因。精子和卵子染色体分裂，精子与卵子染色体各一半相结合的一霎那，新生成的个体的染色体就已经定了。这个后面的因素是没有办法改变的。这就是遗传规律，个体的文就确定了，形而上就确定了，天命确定了，禀赋就确定了，天髓滴的多少就确定了，天元就确定了，祖德的多少就确定了，造就个体的蓝图就确定了。就是老子讲的“夺揫独立，不孩（改）后矣”一物一元的文，基因，确定了生命体的先天因素，文化确定了生命体的性，种瓜得瓜种豆得豆。瓜豆的化育程度能不能够率性，文化的完不完全，性元的优良正性能不能够完全表达出来，就取决后天的运化了，后天的成长环境，得到的光照、水、肥，人的赞育适时的种植时间，间苗、除草、施肥、灌溉、排涝，灭虫等田间管理。就是老子在楚简中的这个字，代表宇宙与万物，表达环境与生物的关系。生命体生活环境的不同，造就了道的“非恒道”，“三元八会”。生命体类不同必定状不同，则名不同，即使父母相同，也是性类而状不同，龙生九子各不相同，九子各有其性状，也各有其名，大概“名可名，非常名”吧。上德不德的无为，是生命体包括人性状的完美表达，是“运”化的最高标准，是治人事天的终极目标，是大道的率性之化，这就是老子的核心思想。中华应该是万物、生命体，生民自性中的“文”完美表达，英华毕现的环境。以古人的技术条件，生命体的基因，文，天命，天元，天赋，秉受是不能改变的。既然道的“文”化不能改变，那就着力于其“运”化的部分，因为运化也可以制约道化，所以道是“非恒道”的，也是人的赞育可以发挥生命体性的地方，人行道行善的有为。“道可道，非恒道”，古人的山、医、命、相、卜五术都是关于生命体“运化”的技术。伏羲的八卦，连山，归藏，黄帝的阴阳五行天干地支，文王的周易，以及黄帝内经，神农本草，吕氏春秋，管子都是关于生命体运化和运用“运化”的经典。
