cf透视月影,steam买的游戏可以用风灵月影吗

2023-03-19 245阅读
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1 不可以2 因为风灵月影是一个加速器软件,它可以帮助用户加速网络连接速度,从而提高游戏的流畅度,但是它并不能解决游戏版权的问题,也就是说,如果你购买的游戏没有版权,那么即使使用风灵月影加速器也无法运行游戏。3 如果你要购买游戏,建议去正规的游戏平台购买,比如Steam、Origin、Uplay等。这些平台都有严格的版权保护机制,可以保证你购买的游戏是合法的,并且可以正常运行。

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怎么评价张艺谋和他的电影?

张艺谋人称“老谋子”,他的电影很有个性色彩,是第五代导演的领军人物,有其独到之处,他的电影口碑分化的严重,喜欢的自有喜欢的道理,不喜欢的也是能说出个子丑寅卯的。但不得不承认的是张艺谋的电影故事虽然有很多毛病,但其电影中的色彩造型却有其不俗之处。

色彩于电影而言,就是一种想象,就是一种隐形叙事,是一种叙事结构,是导演理念的直观言说。一部成功的电影有自己独特个性化的色彩配置和呈现的模式,色彩配置关系到电影语言的传达和阐释,是电影艺术性的强化和延伸,观众能通过其透视一部电影的深刻内涵和价值观念。

张艺谋的电影个性鲜明的色彩表现,可以说是当代中国电影色彩变革的象征和标志。色彩在他的电影中不是简单再现,而是一种艺术表达,电影中运用了多种电影修辞艺术,加强艺术形象的造型感染力和视觉冲击力,注重渲染景物的色彩和颜色,往往选择色彩绚丽和富有视觉效果的物象来表达,以一幕幕的景物写真来烘托故事情节,赋予以形象巨大的丰富性和强烈的独创性,景观化倾向明显,强调和突出了场面、画面、色彩、服饰等因素在电影中的叙事功能,营造了影片的文化氛围和情绪的渲泄,具有强烈的震撼和视觉的冲击。

影迷评价:“很久没有对国产电影产生如此强烈的期待了,而且仅仅是因为看了剧照,就已经被那些奇幻的颜色给抓住了。”如《黄土地》《红高粱》表现非常突出,《菊豆》延续了《红高粱》的色彩理念。这种色彩理念后来在《我的父亲母亲》《英雄》《十面埋伏》有大量渲染。有人说张艺谋只会玩色彩,讲究画面的奢华美艳,刻意营造那种华而不实的视觉效果,过于夸张而又脱离实际。这种评价也从侧面暗示了张艺谋善于使用独特的色彩造型,运用色彩使观众产生心理刺激和视觉震撼,有很强的隐喻和象征意义。

张艺谋擅长运用红色来造型,《红高粱》就是运用红色来造型的代表。

红色是最具中国风的色彩,最蓄涵我们民族传统文化的颜色。张艺谋最早把这个神秘的红色浪漫的东方镜像呈现给了西方。红色是他早期电影的主色调,红色也是中国传统文化的主色调,是中国文化民族性的象征与代码。《红高粱》里的红色,是一种浓重的红色,以广袤粗犷的黄土地为背景,几乎贯穿了整部电影,血红的太阳,血红的天空,漫天的高粱血一样的红,是对原始生命力的渲染和崇拜。

《红高粱》开头用大块的红色和黄色构置出一幅画面,整个空间弥漫在血红偏黄的色调中,一顶红色花轿,在漫漫黄土地上颠簸着走了,十八岁的九儿,被父亲高价买给麻风病人李大头,红色花轿是喜庆的象征,在漫漫黄土地的托饰下加深了女性在那个时代无法主宰自己命运的悲剧意义。十八里坡贫瘠荒凉,黄土飞扬,野性十足,象征了生存环境的艰难,也映衬了生命力的和原始性的激情。继而响起高亢嘹亮甚至尖锐刺耳唢呐声,观众的视觉、听觉整个情绪亢奋起来,仿佛某种内在的原始生命冲动和压抑至深的痛苦突然夸张地毫无节制地喷洒而出,这种极端的造型样式是前所未有的,观众猝不及防地陷入一种纯粹的情结性体验中,直到“颠轿”一场戏结束,夜幕降临,回到酿酒作坊,转入“典型的天空色”——深蓝色调时,观众的情绪才慢慢平复下来,但已经留下了深刻的红色印象。

《红高梁》结尾是高亢童稚的声音在唱:“娘,娘,上西南,高高的大路,足足的盘缠;娘,娘,上西南……”,在剪坡的月影下,“我”爷爷和“我”父亲牵着手在高梁地里行走,三百多个乡亲叠股枕臂,陈尸狼籍,鲜血灌溉了一大片高梁,把高梁下的黑土浸泡成稀泥,天边无际的高梁红成的血海,奶奶倒在血泊中,西下的太阳被暗红色的血抹成深红,世界都是红色……极美、极悲壮又极慷慨,让观众回味良久。张艺谋在这部电影中为观众创造了一个红色的世界,红色本身的视觉效应以及它丰富的象征意义,勾起观众丰富悠远的联想,更深层次的理解故事情节,把握人物内心。

红色是张艺谋电影的主色调,在他的电影作品中,对红色有着刻意的追求,红象征着生命的动力和不可抗拒的情欲,在《红高粱》中主要表现性的影象就是“我爷爷”和“我奶奶”在高粱地里野合。镜头没有直接,露骨的拍他们是如何男欢女爱的,而是用了一个俯拍的全景镜头,“我爷爷”在高粱地中踩出了一个圆形的祭坛式的场地,“我奶奶”叉着腿躺倒在地上,“我爷爷”双膝跪倒在“我奶奶”旁边。接着镜头转向拍摄高粱在风中的舞动,灿烂的阳光在一棵棵高粱间跳跃闪烁,把原是墨绿的高粱变成一片金黄晶莹辉煌的高粱,接着镜头展现了一望无际的红高粱,这是一种性的暗示,高粱在这里象征着生殖器,红色则象征着“血”和“性”,狂舞的红高粱象征着躁动不安的生命、欲望和性爱的狂热。这种表现有力的暗示了“我爷爷”和“我奶奶”之间火热般的爱情,炽热疯狂,深刻揭示了人物此时的心境。这样就将性爱神圣化,仪式化,将观众的本能刺激升华,甚至是净化。

五亭桥15个桥洞满月时真的可以同时映出15个月亮?

其实只是传言,呵呵~~扬州五亭桥无北海开阔水面,当然无法把五龙亭照搬。

但聪明的工匠别出蹊径,将亭、桥结合,形成亭桥,分之为五亭,群聚于一桥,亭与亭之间以短廊相接,形成完整的屋面。桥亭秀,桥基雄,两者如何配置和谐呢?这里关键是如何把桥基建得纤巧,与桥亭比例适当,配置和谐。造桥者把桥身建成拱卷形,由三种不同的卷洞联系,桥孔共有十五个,中心桥孔最大,跨度为7.13米,呈大的半圆形,直贯东西,旁边十二桥孔布置在桥础三面,可通南北,亦呈小的半圆形,桥阶洞则为扇形,可通东西。正面望去,连同倒影,形成五孔,大小不一,形状各殊,这样就在厚重的桥基上,安排了空灵的拱卷,在直线的拼缝转角中安置了曲线的桥洞,与桥亭自然就配置和谐了。难怪后人把桥基比成北方威武的勇士,而把桥亭比做南方秀美的少女,这是力与美的结合,壮与秀的和谐。五亭桥是清扬州两淮盐运使为了迎接乾隆南巡,特雇请能工巧匠设计建造的。桥的造型秀丽,黄瓦朱柱,配以白色栏杆,亭内彩绘藻井,富丽堂皇。桥下列四翼,正侧有十五个卷洞,彼此相通。每当皓月当空,各洞衔月,金色荡漾,众月争辉,倒挂湖中,不可捉摸。正如清人黄惺庵赞道:“扬州好,高跨五亭桥,面面清波涵月镜,头头空洞过云桡,夜听玉人箫。”唐杜牧诗:“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草木凋,二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”之句。五亭桥中秋时正侧有十五个卷洞因此有徐凝的《忆扬州》五亭桥,古称“莲花桥”。建造在瘦西湖上,好象湖的一根腰带。因桥上建亭,故又名五亭桥。如果把瘦西湖比做一个婀娜多姿的少女,那么五亭桥就是少女身上那条华美的腰带。五亭桥不但是瘦西湖的标志,也是扬州城的象征。五亭桥上建有极富南方特色的五座风亭,挺拔秀丽的风亭就象五朵冉冉出水的莲花。亭上有宝顶,亭内绘有天花,亭外挂着风铃。五亭桥的桥墩由 12 大块青石砌成,形成厚重有力的“工”字型桥基。清秀的桥身和沉雄的桥基,两者为什么能配置得如此和谐呢?答案就在桥洞。五亭桥的桥身由大小不一形状不同的卷洞组成。空灵的拱顶卷洞配上敦实的桥基,桥基在直线配上桥洞的曲线,加上自然流畅的比例,就取得了和谐统一的视觉效果。难怪中国著名桥梁专家茅以升这样评价:中国最古老的桥是赵州桥,最壮美的桥是芦沟桥,最具艺术美的桥就是扬州的五亭桥。《望江南百调》中提到:扬州好,高跨五亭桥,面面清波涵月影,头头空洞过云桡,夜听玉人萧。如果乘船从桥下穿过,我们可以数出五亭桥一共有着 15 个桥洞。这 15 个桥洞,洞洞相连,洞洞相通。《扬州画舫录》中有这样一段记载:“每当清风月满之时,每洞各衔一月。金色荡漾,众月争辉,莫可名状。”说是每到满月之夜,五亭桥下十五个桥洞中每个洞都含着一个月亮。“天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”如果你能在中秋之夜来到扬州——这个中国月亮城。说不定就能领略到这十五的月亮十六圆的绝妙奇境。站在五亭桥上向东看,远处的湖光水色就是一副典型的江南山水图景。而桥东面这座四面环水的建筑,叫做凫庄。凫庄建于 1921 年,因为形状类似浮于水面的野鸭而得名。它的整体建筑紧凑得体,有效地烘托映衬了五亭桥和白塔,成为瘦西湖上不可缺少的一处点缀。

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