夕纪16,寤寐是什么意思
夕纪16，寤寐是什么意思？
寤寐 ： wù mèi 醒和睡。指日夜：窈窕淑女，寤寐求之。
1.醒与睡。常用以指日夜。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。” 毛 传：“寤，觉；寐，寝也。” 唐 钱起 《秋夜作》诗：“寤寐怨佳期，美人隔霄汉。” 徐迟 《火中的凤凰》六：“寤寐求之十年，终于到了手上。一件国宝，归于国家。”
2.引申指日夜思念、渴望。 宋 范仲淹 《与省主叶内翰书》：“窃惟皇上念天下之计，至大至重，思得良大夫主之，故寤寐阁下之贤，复有此拜。” 元 吴师道 《吴礼部诗话》：“此 韩公 所以有是言。愚观翁慨然 叔季 ，寤寐 羲皇 。” 明 李东阳 《与方石先生书》：“今圣天子方重士风，采舆论，有寤寐英贤之意。”
3.睡梦。 汉 徐干 《中论·治学》：“学者如登山焉，动而益高；如寤寐焉，久而愈足。” 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪三》：“﹝ 臧洪 ﹞答曰：‘隔阔相思，发於寤寐。’” 明 何景明 《寡妇赋》：“承邂逅於寤寐兮，托精魂於遥夕。”
4.假寐；睡不着。《后汉书·质帝纪》“寤寐永叹” 李贤 注引《诗》云：“寤寐永叹，唯忧用老。”今本《诗·小雅·小弁》作“假寐”， 郑玄 笺：“不脱冠衣而寐曰假寐。” 清 马瑞辰 《毛诗传笺通释》“寤寐求之”：“又按《小弁》诗‘假寐永叹’，而 后汉 和帝 （按，当作 质帝 ）诏曰：‘寤寐永叹。’寤寐或与假寐相类。《柏舟》诗：‘耿耿不寐，如有隐忧。’而《易林·屯之乾》曰：‘耿耿寤寐，心怀大忧。’则寤寐又即不寐。”
乞巧节男子习俗？
喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝的'梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕节“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
云星传的女主？
云星记作者：呆萌少年梦夕
女主陈灵
政和壬辰上元之次夕原文？
政和壬辰。上元之次夕。忽有祥云拂欝。低映端门。众皆仰而视之。倏有群鹤。飞鸣于空中。仍有二鹤对止于鸱尾之端。颇甚闲适。余皆翱翔。如应奏节。往来都民无不稽首瞻望。叹异久之。经时不散。迤俪归飞西北隅散。感兹祥瑞。故作诗以纪其实。
清晓觚棱拂彩霓。仙禽告瑞忽来仪。
飘飘元是三山侣。两两还呈千岁姿。
似拟碧鸾栖宝阁。岂同赤雁集天池。
徘徊嘹唳当丹阙。故使憧憧庶俗知。
御制御画并书 天下一人
