迷你寒冰虎属性,你知道谁是他法力最强的徒孙吗

迷你寒冰虎属性，你知道谁是他法力最强的徒孙吗？

在封神演义中，鸿钧道祖是仙界辈份最高的神仙，他的门下共有三个弟子，他们分别是太上（老君）、元始（天尊）、通天（教主），对于这三个徒弟，鸿钧道祖悉心教导把自己的所有本领分别都传授给了他们。在三个徒弟学成之时，鸿钧道祖让他们下山自己去开山立派。

在三个徒弟下山前，鸿钧道祖把他们叫到分宝岩，给他们每个人都分了很多法宝。除此之外，鸿钧道祖还给了他们三人一个装满金丹的葫芦，并对他们说，这里的金丹是留给他们送给将来徒弟的，一个徒弟只能给一颗，让他们自己挑选。

大徒弟太上老君嫌收徒弟麻烦，于是就象征性地拿了一颗金丹；二徒弟元始天尊想着徒弟在精不在多，于是他也就拿了16颗金丹；三徒弟通天教主想着徒弟当然多多益善，于是他就把剩下的金丹都留了下来。就这样三个徒弟拿着所分得法宝和金丹，辞别师父鸿钧道祖下山去了。

之后，太上老君开创了人教，收了一个徒弟玄都大法师；元始天尊开创了阐教并收了包括“南极子、云中子、十二金仙、申公豹、姜子牙”在内的16个徒弟；通天教主开创了截教，收了多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母四名亲传弟子，之后又收了赵公明、三霄娘娘（云霄仙子、碧霄仙子、琼霄仙子）四名外门弟子，此时的通天教主已经有了8名徒弟，但他葫芦里的金丹还有很多，于是他就把剩下的金丹一起都洒向了山川河流。于是，在通天教主的截教中就出现了各式各样“披毛戴角，横骨插心”的徒弟。

就这样，鸿钧道祖的所有金丹就算都“名花有主”了，而他徒孙的人选也就都尘埃落定了。那么问题也就随之而来了，在鸿钧道祖的众多徒孙中，谁的法力最强呢？

理论上来说，太上老君唯一的徒弟玄都大法师应该法力最强，因为他毕竟是太上老君一对一教出来的，然而由于玄都大法师在封神大战中并没有出过手，因此就不拿他作比较了。

在元始天尊的16个徒弟中，南极子和云中子在封神大战中并没有太出色的战绩，由此可见他们的法力也是一般；十二金仙在黄河阵被三霄娘娘打的全军覆没，因此他们的法力也不行；剩下的申公豹、姜子牙甚至连阐教的三代弟子都不如。由此可见，在元始天尊的徒弟中也没有最强者。

在通天教主的众多徒弟中，有三个（组）人的法力最强，他们分别是:硬抗番天印的多宝道人；让阐教十二金仙全军覆没的三霄娘娘；令阐教门人束手无策的孔宣；

多宝道人是截教的大师兄，他曾硬抗了番天印的致命一击，要知道番天印只有用四方旗这样的顶级法宝才能镇住，因此来说，多宝道人的法力已经能达到准圣人级别了，也正因如此，在摆诛仙阵时，通天教主才放心大胆地把诛仙四剑给多宝道人，让他掌控全阵。

在这一战中，多宝道人正面挑战了太上老君，虽然最终被打败了，但足以说明他的法力非常强。

三霄娘娘即云霄、碧霄、琼霄，她们因为兄长赵公明被阐教残忍杀害，因此摆下了九曲黄河阵来对付阐教，之后还用混元金斗捉拿了阐教十二金仙和众多三代弟子。元始天尊眼见徒子徒孙就要都命丧阵中，于是就和太上老君一齐来到阵前，两人合力破了阵，并杀掉了三霄。

元始天尊和太上老君两位圣人联手才能打败三霄，由此可见三霄的法力也都在准圣人级别！

孔宣兵阻金鸡岭拦截姜子牙大军伐纣，他所倚仗的法宝就是能收万物的五色神光，因此在对战过程中，阐教门人的法宝多数都被孔宣收了去，就连燃灯、陆压这样的准圣人也在孔宣跟前吃了大亏。后来西方教的准提道人前来帮阵，最终现了法身才收服孔宣。

准提道人现法身收孔宣，也就是说他放了绝招才收复孔宣，由此可见，孔宣的法力也达到了准圣人级别。

在这三组准圣人中，三霄被处死，孔宣沦为了坐骑，而多宝道人最后经过修练实力由准圣人提开成为了圣人（如来佛祖），由此可见，多宝道人的法力在鸿钧道祖的众多徒孙中才是最强的。

哪个山东历史人物或典故让你印象深刻？

山东历史人物众多，典故繁多。例如：孔子、孟子、孙武、王羲之、蒲松龄等等。典故也很多，如：大禹伏龙、梁祝化蝶、欲盖弥彰、八仙过海等。在这浩瀚的历史人物与典故中，使笔者印象深刻的是历史人物张择端。

张择端是山东诸城岔道口村人。他的《清明上河图》流芳百世。笔者就是因张择端在独创界画《清明上河图》，所表现出来的文人倔强的风骨，利用皇帝宋徽宗，罢免了奸臣蔡京，而印象深刻的。

话说张择端进京完婚。他的表亲赵明诚（山东诸城兰家村人）前来迎接。谁知，冒出一帮衙役，把赵明诚带走了。接着传来他未来的岳父颜振鹤，被奸臣蔡京诬陷、被捕打入了死牢的消息！他的表亲赵明诚父亲赵挺之也受牵连，被隔离审查了。张择端得知这一切蒙了！心中怒火燃烧。

张择端进京住在相国寺。他是受邀在这里给寺庙绘壁画的。事也凑巧，正在此时，奸臣蔡京到来。他看到壁画，问这寺庙中的慧明和尚，这是谁画的？慧明和尚指了指张择端，“就是这位先生画的。”蔡京赞扬了两声，命令张择端给他画一幅。蔡京走后，张择端问慧明和尚这人是谁？经过慧明和尚回答，才得知是奸臣蔡京，顿时，张择端火冒三丈，表态坚决不画！

张择端面对刚才所发生一切，只知道气愤，怒骂，却束手无策。慧明和尚说了他两句，“有本事当面与人家理论，背后发脾气算什么男子汉？！”张择端被慧明和尚激怒，说自己就是个画画的，无能为力，怎么可能去解救亲人呢？！

慧明和尚瞧不起张择端，并投去了鄙夷的目光质问张择端：“画画的怎么了？宋徽宗最喜欢绘画写字，他的字能自成一家，被赞誉为：瘦体。如果你的画能被皇帝赏识了，那么，你一样可以去到皇宫纳谏，把那些奸臣坏蛋给抓起来！

张择端被慧明和尚刺激地一愣一愣的。心想，也是啊！为什么不利用自己手中画笔来锄奸呢？他认真地思索之后，就决定画一幅规模空前的“界画”长卷，暂定名《清明上河图》，为宋徽宗歌功颂德。

张择端暂时在相国寺的香积厨这儿住下，帮助寺院修补壁画，干点杂活，维持生计，利用业余时间创作界画《清明上河图》。再说了，他在京城举目无亲，也找不上他人，只能孤独地忍辱负重，按自己的想法潜心作画。

这天，来了一位英俊的少年。他听说相国寺有位才俊画师，便前来拜访。俩人很谈得来，由生到熟，相互也有了了解。张择端见来人真诚，对绘画艺术略有所知，便把自己正在创作的界画《清明上河图》草图拿了出来，请他指点。

英俊少年阅后，大加赞扬，同时毫不客气地指出不足。张择端听后心悦诚服，二话不说，把界画《清明上河图》草图当场烧毁了。英俊少年没拦得住，直呼“可惜！可惜！”。张择端没在乎那么多，接着，当场作画，起名《焦骨牡丹图》赠给英俊少年，以表谢意。英俊的少年十分感谢！起身告辞，扔下一句：“后会有期！”便匆匆离去。

英俊少年刚走不久，蔡京就来了。他见到张择端开口索画。张择端见是蔡京，一口拒绝。蔡京恼羞成怒，欲抓张择端进大牢！张择端岿然不动。

蔡京见硬得不行又来软的。张择端灵机一动，愤然举笔，给蔡京画了一幅《黑心狗不如》，并在画上题词：狗仗人势看人低，祸国殃民狗不如！蔡京看后，恼羞成怒，喝令周围衙役把张择端拿下！就在这千钧一发的时刻，那位英俊少年出现了。蔡京见英俊少年来了，立刻悄悄地溜走了。

蔡京不死心，派衙役出面找事。他们硬要张择端选择，或赠蔡京一幅画，或进大牢。张择端毫不惧怕，宁肯坐牢，也不给蔡京画画。正在此刻，英俊的少年又出现了。衙役见到英俊少年十分害怕，不敢多言。蔡京见到英俊少年躲避已经来不及了。这事引起了张择端的怀疑，感觉他们两人似乎相识。英俊少年见是蔡京在这里，从中悟出了什么，而蔡京意识到自己在此地不能久留，只好无言而匆匆溜走了。

蔡京走后，张择端把自己新创作的界画《清明上河图》又拿了出来，请英俊少年斧正。英俊少年看后称赞：世兄终于捉到了汴京的眼睛！只是画面上的人物还尚欠火候，特别是这些妇女动态形象，徒有外形！

张择端听后脸不自觉涨红，因为他自幼丧母，对女人不怎么了解。

张择端对这幅画又极为不满，一怒之下，又把这幅刚刚完成的界画《清明上河图》烧毁了。英俊的少年又是没拦住，为此甚为惋惜！叹惜！张择端的行为感动了英俊的少年。英俊少年鼓励张择端，一定要完成界画《清明上河图》。

张择端在英俊少年的激励下，继续挥毫创作界画《清明上河图》。这一天，慧明和尚领着一位老者来拜见张择端。

来人自报姓赵，名乙。他是听说张择端正在做一幅汴梁界画，慕名而来。张择端一愣，他怎么会知道的呢？

经过交流，张择端见来人懂画，无恶意，便把这幅界画《清明上河图》拿了出来。赵乙看后大加赞赏，连称：罕世之作！然后自言自语：可惜！美中不足啊！坦言指出，缺少皇宫，因为这里最能描绘出汴梁的盛景。并且，还卖弄说：老夫与蔡京均有来往，我尽可能在他面前举荐你，也许赏你个一官半职的。不提蔡京还好，一提蔡京，张择端斩钉截铁地下了逐客令。

正在此时，蔡京来了。蔡京见状，火上浇油，企图把张择端置于死地。赵乙呵斥蔡京，引领着蔡京离开了相国寺。这事又引起了张择端的怀疑，知道来人不是一般人物。虽然，张择端讨厌赵乙提及蔡京，但他提的意见还是很中肯的，是能够接受的。不过，皇宫可不是什么人能随便进去的，这可怎么办呢？

张择端为此正在愁眉苦脸，来了一位神秘人物，是个哑巴。他用手比划着说自己可以引领他进皇宫。张择端十分兴奋，就跟随着哑巴进了皇宫。

张择端在皇宫里看花了眼。当张择端来到“撷英殿”，兴奋地不顾哑巴阻止，疾步迈进，谁知哑巴说话了，呵斥张择端止步。原来此人不是哑巴，而是太监。

就在此刻，外边有人高喊：万岁驾到！张择端和“哑巴”两人一听，便俯伏在地，跪迎圣驾。原来是宋徽宗和李师师携手进殿。这两人对张择端和“哑巴”两人连看都没看一眼，去一边观赏字画了。

宋徽宗和李师师正在雅兴之时，有人禀报：文武官员齐聚文德殿，有军国大事，恭请圣裁！宋徽宗听后不高兴，不想去理政。在李师师的劝说下，宋徽宗才离开撷英殿。

宋徽宗走后，李师师快请张择端起身，张择端这才发现，站在她面前的英俊少年竟然是名妓李师师！

张择端从这里回到相国寺，情绪高涨，一鼓作气，很快完成了界画《清明上河图》。谁也没想到，宋徽宗和李师师来到了相国寺，他们是专程来看张择端那幅界画《清明上河图》的。当张择端见到赵乙时，怎么也没想到赵乙就是皇帝宋徽宗。张择端双手捧献宋徽宗界画《清明上河图》。宋徽宗接过画，与李师师共同欣赏，对张择端的界画《清明上河图》赞不绝口。在一旁的蔡京也按奈不住拍马屁，凑到近前百般讨好。

宋徽宗自言自语地说：这幅界画好！界画名字更好！《清明上河图》！不愧是绝世佳作！顺手拿出自己的御印，在界画《清明上河图》上加盖了御印。宋徽宗问张择端为什么要画这么一幅画？

张择端借此，慷慨陈词，为忧国忧民，朝野繁荣，愿皇上为国锄奸，抵御倭寇，使大宋王朝继续今天这样繁荣昌盛！

宋徽宗听后张择端这一番高昂的、满怀激情地话语，被张择端忠君爱民爱国的精神深深打动。他立刻请张择端提出自己的要求，宋徽宗执意答应满足。张择端终于有了报仇雪恨的机会了！他面向宋徽宗，十分激动，毫不客气，淋漓尽致地揭露了朝中弊端和蔡京奸党祸国殃民的罪行，提出罢免蔡京，依法惩处！平反御史中丞颜振鹤，赦免赵挺之、赵明诚！释放所有被蔡京诬陷的忠君爱民爱国人士。宋徽宗一听傻眼了，怎么办？君子一言驷马难追，话一说出口，就像那泼出去的水，是收不回来了。他看了看李师师，李师师进言提醒，示意答应张择端的请求，宋徽宗不再犹豫了，准旨罢免蔡京，依法惩处。

张择端凭借自己的真才实学，聪明才智，大无畏的斗争精神，最终达到了目的，实现了解救亲人，为国为民锄奸的愿望。

综上所述，张择端从一个文绉绉的，只知愤怒，而束手无策的文人，一旦被激怒，会变成一个“豹子”，一位是非分明，正义感很强，具有大无畏的敢于斗争的风骨文人。他的这种精神，不但能够成就自己，更能给后人留下可歌可泣的难以忘却的印记。

总而言之，张择端是山东历史上为社会做出重大贡献的人物之一。今天我们谈论这个话题，就是为了发扬前辈们的无私创新精神，继承他们的优良作风，为人类做出自己应有的贡献。

青龙白虎玄武朱雀这四个意思？

四圣兽 指中国传说中的青龙、白虎、朱雀、玄武。 四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽说的就是苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有《三辅图》曰：“青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。 东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙； 西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎； 南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀； 北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。 于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，辟邪恶、调阴阳。四神之中，青龙与白虎因为体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。 青龙、白虎、朱雀、玄武：乃四圣兽,万兽之祖。占金木水火四行。 青龙操控九天神雷之力（天雷劫）,色青,属木,为东方护兽,镇守东宫星宿 白虎操控龙卷暴风之力（召唤万兽）,色白,属金,为西方护兽,镇守西宫星宿 朱雀操控焚火烈焰之力（天地三绝火）,色朱,属火,为南方护兽,镇守南宫星宿 玄武操控寒冰风雪之力（黑暗冰毒）,色黑,属水,为北方护兽,镇守北宫星宿 青龙 青龙原为古老神话中的东方之神，道教东方七宿星君四象之一。为二十八宿的东方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)，其形象龙，位于东方，属木，色青，总称青龙，又名苍龙。《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天驷星君，心宿天王星君，尾宿天鸡星君，箕宿天律星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精，吐云郁气，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。此外，道教还将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者，东方甲乙木水银也，澄之不情，搅之不浊，近不可取，远不可舍，潜藏变化无尽，故言龙也。 青龙,白虎,朱雀,玄武 本为中国古代星宿崇拜之四灵，经道教演变为四方护卫神。古人以太阳经行之黄道为参照，将恒星分为二十八宿，每七宿一组，分别以四灵命名，东方角、元、氐、房、心、尾、箕为青龙；南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸为朱雀；西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参为白虎；北方斗、牛、女、虚、危、室、壁为玄武。四灵青白等色，出于五方五行五色之谈。《礼记·曲礼上》：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”道教演衍其说，作为老君护卫神，如《抱朴子·杂应》称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”。道观山门有门神，左为青龙，右为白虎。道教修炼又有存神之术，以为存思神灵形象名字等，可得神灵护卫，如《北极七六紫庭秘诀》：“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明。逢节持幢，负背钟鼓在吾前后左右，周迎数千万重。”四方神是存思身外神灵的主要对象，但所说形象名字等不尽一致。宋以后的?吹莱。?蛴泻弦鄱??怂藿笛??е?怠? 青龙为星名，二十八宿中东方七宿（角、亢、氐、房、尾、箕）的总称，其状如一条龙，又称苍龙，其色表，表东方。《北极七元紫庭秘诀》载：“左有青友名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，背负钟鼓，在吾前后左右”。 东方青龙 关于龙的传说有很多， 龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。 在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。 在四方的神灵中，根据山海经的说法，‘南方祝融，兽身人面，乘两龙。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。’；‘东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘两龙。’，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。 还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。 在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。 星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名‘青龙’。 而民间又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。 所谓龙生九子，都不像龙的说法，是这样的—— 大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。 白虎 白虎原为古老神话中的西方之神，道教西方七宿星君四象之一。为二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，色白，总称白虎。《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾右。”同时，道教亦将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。《经》云：子若得一万事毕，淑女之异名，五行感化，至精之所致也。其伏不动，故称之为虎也。 在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。 而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。 除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外，连在风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，可以当作墓穴的地方，都有独特的称号，称之左青龙、右白虎，取其护卫之意，而在公堂中也有相同的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其镇压邪灵。而在道教兴起之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳"，等的同意词。而道家炼丹分内外（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢十分确定），内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，两者结合之后，一阴一阳，互相调和，称为道本，都是元神、元精的代表。而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。金能够克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。 在古人心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉.应劭的《风俗通义.祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽。’ 最初的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。而又到黄帝的向东发展时，龙的图腾被带到东方，跟‘东方苍龙星座’合而为一，朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居，因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’。作为古代图腾是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后，封建制度正式确立，五行思想也成熟，把天像重新划分，朱鸟放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族斗争及迁移，西北方的龙向东移，东方的凤向南移，南方的虎向北移，全国显示一个大周转的观念运动。到汉代五行观念成了统一的思想，再补出玄武完成‘四方之神’的配套。 在古时《史记.天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是动物，如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢？在《正义》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。’所以在宋代己提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所。在《淮南子.天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也就是碱水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记.礼运》所谓：‘麟凤龟龙，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。 又由于白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起来，成为了各庙宇的门神。 朱雀 朱雀原为古老神话中的南方之神，道教南方七宿星君、四象之一。为二十八宿的南方七宿(井、贵、柳、星、张、翼、轸)，其形象乌，位于南方，属火，色赤，总称朱雀，亦名“朱鸟”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称南方朱崔星君为：“井宿天井星君，鬼宿天匮星君，柳宿天厨星君，星宿天库星君，张宿天秤星君，翼宿天都星君，轸宿天街星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“南方朱崔，从禽之长，丹穴化生，碧雷流响，奇彩五色，神仪六象，来导吾前。”同时，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》“四神之丹”称：朱崔者，南方丙丁火朱砂也，刨液成龙，结气成鸟，其气腾而为天，其质阵而为地，所以为大丹之本也，见火即飞，故得朱崔之称也。 玄武 玄武原为古老神话中的北方之神，道教北方七宿星君、四象之一。为二十八宿的北方七宿(斗、女、虚、危、室、壁)，其形象龟，亦称龟蛇台体，位于北方，属水，色玄，总称“玄武”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为：“斗宿天庙星君，牛宿天机星君，女宿天女星君，虚宿天卿星君，危宿天钱星君，室宿天廪星君，壁宿天市星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武，太阴化生，虚危表质，龟蛇台形，盘游九地，统摄万灵，来从吾右。”同时，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能刚。”《经》云：上菩若水。非铅非锡非众石之类，水乃河东神水，生乎天地之先，至药不可暂舍，能养育万物，故称玄武也。 在道教护卫神中，青龙、白虎、朱雀、玄武专门用于镇守道观山门的天神，称为“四象”，亦称“四灵”。

封神榜之英雄无敌的宝物篇？

乾坤圈：哪吒的宝物，能对一支部队造成法力*30的伤害金刚琢：好象很多高人都有此物，能对一支部队造成法力*20的伤害旗类：聚仙旗：士气+1，西王母的宝物焰光旗：士气+1杏黄旗：携带者部队士气+1，不太象普通的令旗宝色旗：士气+1 打神鞭：攻、防和法力各+1，能对一支部队造成法力*25的伤害；雌雄鞭：法力和攻技各加1，对相邻的部队造成法力*25的伤害。黄金棍：雷震子的武器，最强的棍类武器（金箍棒除外）攻技+4镔铁棍：土行孙的武器，攻+2三尖两刃刀：杨戬使用的武器，攻、防各+2。化血神刀：攻技+2，法力+1，使用时能产生化血术的效果凤嘴刀：轻便的长竿刀，力气小的武将也可以挥动自如，攻+2火龙枪：太乙真人传给哪吒的武器，攻击+3；飞电枪：道德真君的宝物，枪中之王，攻+4；二龙剑：功、防、法力各+1，使用能对相邻的几只部队造成法力*30的伤害止瘟剑：攻+1，免疫行瘟术青云剑：魔礼青的宝物，攻技加2，使对手所有的部队造成法力*25的伤害。双刃斧：两面带刃的斧，威力巨大，攻+3火龙标：攻+1，使用能产生烈焰咒的效果；花狐貂：魔礼寿的宝物，攻技+3，能重挫对手的士气。 紫授仙衣：防+9，使抵抗法术伤害的能力提高到极限（60%）金霞冠：防技+4金锁甲：防技+5鱼鳞甲：防技+4飞凤盔：防技+3混天绫：哪吒的宝物，防+1，能对对方全体部队造成法力*15的伤害 开天珠辟地珠定风珠：法力+1，免疫风吼阵定海珠：法力+1，免疫寒冰咒、红水阵 翻天印：法力+1，能对一支部队造成法力*50的伤害金蛟剪：法力+2，能够对一支部队造成法力45的伤害四海瓶：法力+2，施行寒冰咒、红水阵时，效果加倍混元伞：魔礼红的宝物，法力+2，使对手所有的部队造成法力*25的伤害琵琶：魔礼海的宝物，法力+2，。使对手所有的部队防技减4九龙神火罩：法力+1，使用时能产生昧味真火的效果。照妖镜：法力+2，使妖魔部队的防技-3阴阳镜：法力+2，普救生灵效果加倍五火神焰扇：法力+2，烈焰咒、三昧真火效果加倍；龙须扇：法力+2，风吼阵效果加倍； 捆仙索：法力+1，能使敌方任何一支部队五回合内不能行动太阳神针：高兰英的宝物，定身3回合遁龙杵：金吒的宝物，能定身敌人部队三回合四相塔 无字天书：MP+80洛书：MP+50太极图：法+1，MP+10，抵抗法术效果提高40%；山河社稷图：法力+1，MP+20；易经：MP+30 四不象：姜子牙的坐骑，增加移动力。玉麒麟五色神牛：黄飞虎的坐骑，唯一比马跑得快的牛，增加移动力。虎风火轮：哪吒的宝物，能增加移动力。独角乌烟兽：张奎的坐骑，增加移动力。桃花驹：一种便于女性驾御的坐骑，特别适合女性乘坐，增加移动力云霞兽：杨任的坐骑，能增加移动力； 金砖：每天增加1000元。落宝金钱：每天增加2500元。 五色神石：邓蝉玉善用的暗器，使己方的远程伤害提高15%。乾坤弓：使己方的远程伤害提高25% ⒈紫授仙衣：防御最好的宝物，大大提高了自己的防御能力⒉阴阳镜：配合普救生灵魔法，相当于加倍了法力，一点法力可以回复150点生命，二点法力基本上就可以复活一个顶级兵，英雄配合一定数量的高级兵种，特别好用。⒊无字天书：配备上就不缺法力用了。⒋五色神石和乾坤弓：远程伤害分别加15%、25%，大大增加远程部队的能力。⒌攒心钉：使敌人不能逃跑，很不错。