上善若水股票论坛,能真正读懂老子的前提条件是什么
上善若水股票论坛,能真正读懂老子的前提条件是什么?
一、在此化用孔老夫子他老人家一句话:择其善者而读之,其不善者而弃之。
我曾经在网上听一门选修课,东南大学的陈怡教授推荐了两本版本比较好的《道德经》读本;一是陈鼓应的《老子注释及评介》,由中华书局出版,在道家文化研究领域,陈鼓应学者在国际上可谓是知名和权威人物了,他注释出版的这本书,学术水平值得信赖;二是任继愈的《老子绎读》,由商务印书馆出版,任继愈老先生曾经在北京大学哲学系任教,哲学见解独到。
抛去历史上繁冗的考据,现代则这两个版本的《道德经》不失为读者的选择。
二、了解历史,知人论世。要真正读懂一个人的著作,必须要对其生平的历史背景、学术主张甚至生活经历都有所了解,才能知晓其在书中的思想主张。
孟子曰;“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也,是尚友也。”(《孟子·万章下》)而历史资料关于老子的生平经历及学术主张则记载得不多,除了《史记》和《道德经》以外,其他如古籍也偶有提及,但是否信实尚有待考证。
三、具备一定的古代汉语知识储备。阅读古籍,古代汉语知识储备是必不可少的工具。训诂学、文字学和音韵学是古代汉语的主要内容,这三门学问在古代被称为“小学”,而在现在则一些人投入毕生之力亦未见建树,作为一般的爱好者,自然没必要也不可能像一些专家、学者和教授那样把所有的时间和精力都放在上面,但是基本的东西应当掌握。
比如,在《道德经》(按照一般版本)的开篇就说:
道可道,非常道。名可名,非常名。这句话已经令很多人费解,当然,这其中也有版本差异的问题。按照通常的解释,第一个“道”是老子的哲学核心,我们一般理解为原理、原则和规律的意思,而第二个“道”则是解说、表述的意思。
整句话的意思是:道若用语言来表述,那它就不是永恒之“道”。名如果可以用文辞去命名,那它就不是常“名”。四、具备一定的哲学素养。老子的《道德经》是一本哲学著作,他论述的问题其他人也有提到,阅读时可以对照其他人的意思理解。比如“名可名,非常名”几个字,其中就涉及到一个哲学论“名实之辩”,或者叫做“名实论”,这是战国时期的名家学派公孙龙提出的哲学论点,也就是他的“白马非马”论,这里不展开细说了。
按照现代著名哲学学者冯友兰在《中国哲学简史》中对名家“名实之辩”的解释,“名”即指事物的名称,而“实”则是指事物本身的实体存在。
如他在《中国哲学简史》中关于“名家”一章这样写道:
从逻辑上讲,中国古代哲学的名与实对立,很像西方的主词与客词的对立。例如说,“这是桌子”,“苏格拉底是人”,其中的“这”与“苏格拉底”都是“实”,而“桌子”与“人”都是“名”。五、多找相关的资料补充学习。没有任何人敢说他完全懂得老子《道德经》的原意,“书不尽言,言不尽意”自古以来就困扰着人,从传播学的角度来说,通过别人的解释和表述,《道德经》的所传递给读者的信息本来借减弱了,所以,谁能完全知道老子的最初意思呢?
那么,《道德经》的爱好者们如果想多了解一下这本书的意思以及其他知识,可以多去找一些资料来阅读,如不同版本的《道德经》原文、后世学者对《道德经》的解释以及看一些相关的学术讲座。
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