天龙八部70剧情,乔峰传剧情解析?

天龙八部70剧情，乔峰传剧情解析？

乔峰传是金庸先生的经典武侠小说，其剧情主要围绕着主角乔峰展开。原因：故事发生在北宋末年，乔峰是名武功高强的大侠，由于误会被逼离开家族和师门，一路行侠仗义，帮助正事之人，同时受到不少反面人物的困扰和追杀。内容延伸：随着与多个角色的交集和故事情节的发展，乔峰逐渐了解到了更多隐藏在背后的阴谋和真相，最终与各方势力展开决战。整个故事情节跌宕起伏、精彩纷呈，是经典中的经典，也是必看的一部文化作品。

天龙八部场景任务和剧情任务都做下了一共能得多少金子啊？

做任务就场景任务钱最多了，但是不能循环做，只能做一次不过还有循环任务苏州打图我双开，小号打图20次能出10张左右，大约40多分钟，我们区4金一张，也就是40分钟能赚40金左右（一般也就是出10张左右，往后就出的少了）

虚竹和公主短短三日缠绵？

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。金庸先生是武侠小说的一代宗师，也是妥妥的一位人间情圣，金庸小说三要素：纷乱迷踪的背景烘托，铁血丹心的剑客江湖，以及痴男怨女的侠骨柔情。一句话，你所看到的，既是激动人心的铁肩担道义的侠客江湖路，也是金庸的饮食男女人间烟火色。

《天龙八部》中的西夏公主梦姑，她和小和尚虚竹在伸手不见五指的地窖冰窟里经过那么一段离奇的缠绵悱恻，竟然使得她一个皇室的金枝玉叶，一位千金之躯能够铭心刻骨，念念不忘，一见钟情，心有所属；而且有非梦郎不嫁的那股死拧的情志，契丹、大理、吐蕃、赵宋，以致鲜卑慕容氏，发皇榜邀请各国少年才俊来见证梦姑与梦郎的矢志不渝，百年好合。

有情人终成眷属，梦姑抱得梦郎归。那么问题来了，梦姑和梦郎也不过是在一个漆黑的冰窟窿里一通手忙脚乱，肌肤之亲也不过短短的十天半个月，一对初涉人世的小青年，连对方长什么样都不清楚，更别提什么房车彩礼了，他们彼此之间为什么会有如此之深的情爱与眷顾呢？梦郎相思苦，梦姑相思愁。一对梦中情人心中的炙热终归是化尽了西夏祁连山脉的整座冰山与皑皑白雪。何也？

其实这个问题涉及到的，不仅仅是《天龙八部》里的西夏公主梦姑和小和尚虚竹，也不单单是所谓的逍遥三老中的天山童姥和李秋水这对情仇姐妹，谜底的终极指向，其实是另有其人，这就直接关系到金庸先生的一段风流情史了——虚竹的梦姑，也正是一位叫做夏梦的女子，金庸先生的梦中情人。

而且，这段故事似乎也隐喻了金庸先生的男女情爱审美观：虚无缥缈皆是迷，魂牵梦绕总有因。

究竟是个什么意思呢？看官，你不要急，让我们一起来揭开这个神秘的梦的面纱吧——掀起你的盖头来。

第一、才子金庸与影星夏梦：求而不得——得不到的永远在骚动。

金庸的才情自然不必说了，纵观现当代武侠小说界，金庸堪称泰山北斗，开宗立派的响当当的人物，也就古龙能够与之抗衡。仅仅就他的作品改编的各种影视剧来说，那可能真的就武侠第一人了，说他是第二也没人信。

嗯，没错，金庸是香港明报的创办者，主笔，妥妥的风流才子一枚。

金庸曾经与夏梦发生过一段爱情纠葛，结果大家都知道，彼时的夏梦已经名花有主，大才子金庸铩羽而归。

夏梦被称作是东方的奥黛丽*赫本，风姿绰约，一代骄人，金庸能动心，这是再自然不过的事情了。可是呢，终归是迟来一步，没能得逞，悻悻而归，他们之间后来就成了某种所谓的姐弟关系。

这可能是金庸先生的一个心结，一辈子都难以释怀的小心思。

梦姑就是夏梦的某个影子，既然现实不遂愿，通过艺术手法来表达些许的小小心愿，也是不错的选择——这应该就是金庸塑造西夏公主梦姑的一个人物原型，老夫聊发少年狂，一个老男人的那颗悸动不按的心——哈哈！可以理解。

金庸就是要通过这样的一段故事，来给他这个“梦郎”和夏梦这个“梦姑”来安排一段美好的姻缘，所以你看，天龙世界里的梦姑和梦郎就是那么的好，没有光线也可以一见钟情，一眼倾心，非你莫属。梦姑必须要爱梦郎那么多，那么深，亲，这个理由应该成立吧？

第二、金庸笔下痴男怨女的角色设定：女人可以千变万化，好男人只有一种——不要太聪明，不要太乖巧，甚至有点小木讷——憨实守拙。

金庸也是个风流的情种啊！他似乎很懂男女之间这些个你侬我侬，堪称一代情感大师。

曹雪芹《红楼梦》笔下的贾宝玉就说了，女人是水做的。水动随行，千变万化，神秘莫测——女人的心思你别猜哈哈！

（一）我们来大致看下金庸笔下的一对对的高手大侠和绝代佳丽们的鸳鸯偶配情况。

1、黄蓉与郭靖：

作为桃花岛岛主黄老邪的姑娘，黄蓉口舌伶俐，顽劣俏皮，自带一股邪气，就是怎么个小丫头，她居然喜欢郭靖这个呆头雁。郭靖特点很明显，呆头呆脑，真算不上什么有灵气的人，甚至有些木讷，就是武学天赋似乎也是比较愚钝的。黄蓉看中的，就是郭靖这副呆呆的模样，憨厚可掬的样子，和稳重厚实的肩膀，这样的男人更靠谱。

2、小龙女与杨过：

作为古墓派林朝英的传人，小龙女清新脱俗，不同常人，就连武功招式金庸都要给个玉女剑法的名号，睡觉都睡在一根绳索上，要不就是大冰块上。冰清玉洁，玉女，神仙人物。小龙女喜欢的是她的徒弟小杨过，杨过是个孤儿，爹妈杨康和穆念慈早早离世了，唯一的亲人郭靖和黄蓉夫妇又把他送到王重阳门下的全真教打杂学艺。所以杨过也养成了似乎不近人情的孤僻性格，脑子简单，一根筋，爱憎分明，性情中人，没那么多花花肠子。

3、赵敏与张无忌：

作为汝阳王的千金大小姐，赵敏可谓古怪刁钻，古怪精灵，这个女子不得了，有手段，有心计，围攻光明顶，搜罗各大门派的高手，嫁祸武当派张真人，真是机关算尽，耍得一手好牌。可是呢，就是这样的百变面孔的郡主，她也喜欢张无忌这样的男子。张无忌武学天赋也是一般般，算不上出类拔萃，不过是走了狗屎运；也没有什么宏图大志，后来整个明教不是就被朱元璋和陈友谅给瓜分了嘛！嗯，这样的男子是个真心过日子的好男人，聪明如赵敏这样的姑娘自然懂。一将功成万古枯，悔教夫婿觅封侯，你争我斗，尔虞我诈，这什么时候才是个头？归去来兮，悠然南山，这样的小子不香嘛。

4、任盈盈与令狐冲：

作为日月神教教主任我行的女儿，任盈盈更是万化千变，她有静如处子的威严的”圣姑“的称号，也有凌厉逗趣的一面，她喜欢令狐冲似乎就再自然不过的了。令狐冲也是个孤儿，师父岳不群屡次三番构陷他，甚至把他逐出师门，令狐冲在江湖上也是跌打惯了，有肉吃肉，没肉吃草，嘻嘻哈哈，嬉皮士一个。实际上这种男人，他的心底是孤绝的，他的心底是善良的，他也没有什么野心，一曲《笑傲江湖曲》，足以慰风尘。君子剑岳不群，有时候自称君子的人，他往往比所谓的小人更恶毒。

5、阿朱与乔峰：

阿朱是燕子坞姑苏慕容复家的丫头，可是呢，很有意思，她并没有成为主子那样的人物，无非就是小心眼多一点，偶尔调戏下某些人，也是个十分灵动的小女子。嗯，小丫头跟大英雄来了场轰轰烈烈的恋爱，她深爱着自带音响的乔峰乔大侠。乔峰的性格特征我们就不用说了，一句话，爽利的汉子，够义气，够厚重，有质感。

6、王语嫣与段誉：

这就是个悲剧。本来么，王语嫣这个神仙姐姐的角色设定还是蛮不错的，越往后看，就越觉得她有点太过了，太作了。段公子怎么死气白咧地一路追了她那么久，得，全白忙活了，人家不领情。也难怪，也许是金庸先生真的是不太喜欢这种上赶着花言巧语追女生的奶油小生吧——你段誉要是能追到神仙姐姐，你叫金庸情何以堪？心都要碎了.

所以你看，金庸笔下的女子虽然千变万化，这好男子的基本打底是没有什么大区别的，不要太乖巧，不要那么多花花肠子，简单一点，有点小性格，憨实，厚道，不要老是赶着见个美女就走不动。成家过日子可不就是这样子的嘛！反之，你看慕容复机关算尽这样的，金庸不是写死就会写疯他。

题外话，《天龙八部》中的西夏一品堂，四大恶人中有个叫云中鹤的，老四，据说也是有人物原型的，这个原型就是徐志摩大诗人大才子。金庸和徐志摩是姑舅表兄弟怎么个关系。

徐志摩大才子，诗情无限，妥妥的鸳鸯蝴蝶派，他跟林徽因、凌叔华、陆小曼、韩湘眉等等很多女子都有某种说不清道不明的暧昧关系，开了原配张幼仪。所以你看，估计金庸对他这个表弟也有些不满，太花心了，花心的大萝卜。云中鹤，就是徐志摩的曾用笔名。

第三、梦姑与梦郎的角色设定：金庸的品味与圆梦。

根据金庸《天龙八部》原著的描述，虚竹是个比较丑陋的小和尚，模样不俊俏，武功资质平平，全靠金庸特色的坠落山崖、跌入深谷、推进山洞这样的一鸣惊人的离奇运气出来了，化腐朽为神奇。唯一的亮点：虚竹是个心地纯良的人，呆头呆脑在这里很符合金庸的武侠设定，这是天性，不是装出来的，不然那就要报名号了——老夫是山东曲阜人氏——无崖子逆徒丁春秋：星宿老仙，法力无边，千秋万代，一统江湖。

我们具体来看下这段梦姑与梦郎的圆梦之旅：

（一）童姥的算计与给虚竹的大礼包。

西夏公主梦姑是天山童姥送给小和尚虚竹的一份见面礼，一个春节拜年的大红包。天山童姥的意思是用来“维持”虚竹，要虚竹帮她守关护驾，九九八十一天，不老长春功，她需要这个时间来恢复功力。她把修炼的地点选择在了西夏王宫的冰洞里，最危险的地方，往往就是最安全的地方，怎么个意思。

这正是天上童老最脆弱的时候，而她的死对头，情敌，师妹李秋水也掐算到了她的这个致命的弱点，要她的老命就在这个时间点上。

虚竹是个小和尚，虽然面相不够帅气，可是呢，他还真有少林寺佛家的那颗菩萨心肠，讲究清规戒律。

虚竹不配合，怎么办呢？天山童姥有的是妙招。

你不杀生，乌老大来干；你不吃肉，饿得轻，冰窟窿里，天山童姥给虚竹的饭菜里拌了荤腥的油水，虚竹一顿狼吞虎咽，好么，这肉也吃了，戒也破了，干脆来点小酒，啥也不在乎了。

童姥要虚竹帮她守关，随时准备抵挡李秋水的不期而至，突然袭击；教了他几招很受用的逍遥派功夫，虚竹不干了，出家人怎么能杀生呢？还杀人？这，断然不能干。

西夏公主出场了。童姥就心说了：“臭和尚，肉也吃了，酒也喝了，看起来调教的效果还不错，想要拴住他的心，那就得走下一招了——孔夫子说，失色，性也。翻译过来就是：凡是美好的东西，都给人赏心悦目的感觉，给你找个大美女，勾你小和尚的魂儿，我还不信了，说到底，你小和尚不也是个男人嘛？”

（二）梦姑与梦郎的惊世恋情：女人是用耳朵来恋爱的。

男女之间无非也就那么点事情，一顿手忙脚乱。

可是呢，亲，梦姑和梦郎在这黑窟窿咚的冰窖里，伸手不见五指，连对方的面目都没怎么搞清楚，他们怎么就恋爱上了呢？——剧情反转，强扭的瓜也甜起来了。天上童姥虽然武功盖世，可她也是丘比特或是维纳斯女神吧？怎么就这么神奇呢？是，童姥是把梦姑给扛进来，送到虚竹的纱帐里的，可这后面的事情真跟她老人家没什么关系，而且这结局更是她所没预料到的。拉郎配成就了相思苦，乱点鸳鸯谱成就了洞房花烛夜，这又是为什么呢？

莎士比亚说：“女人是用耳朵来恋爱的，男人是用眼睛来恋爱的。”这样，就好解释了。

西夏公主梦姑，作为西夏王国的公主，金枝玉叶，千金之躯，她的生活范围实际是比较狭窄的，大致就是皇宫这个小圈子，辽、宋、蒙古、大理、西夏，战事频仍，兵荒马乱的，老老实实呆在家里是最好的选择；再加上是个没出阁的姑娘，各种礼数就皇家最多了，对各种男子自然也会避嫌，见到个宫外的男人那就是个稀罕物件，跟女儿国国王见到御弟哥哥唐三藏没多大差别。然而问题就来了，是春天，这小草总是要萌芽的，男性的荷尔蒙，在梦姑的心里，就跟男子闻到的扑鼻香是一个道理。

冰窖。漆黑。梦姑被天山童姥随手一甩，给扔到了虚竹的卧榻上。

童姥给他们点了穴道，天山折梅手，天山六阳掌，不过，应该是手下留情，只点了某个关键部位，不影响扭动。梦姑可能一开始就感觉很新奇，一摸一个小光头，虚竹诚惶诚恐，也是胡乱一通，估计小和尚做贼心虚，又开启了他那喋喋不休的诵经模式，哎呀，这哪里呀？这是谁呀？我该怎么做呀？对不起呀！搞出来怎么些动静。对于梦姑这个涉世未深的小姑娘来说，她可能会认为是一种甜言蜜语，她用她的耳朵跟小和尚谈起恋爱来了。干柴烈火，该发生的都发生了。

三更来五更去，一响贪欢，渐入佳境。看不到，可是能说话呀，看不见，摸得着，也许，孤男寡女，一对鸳鸯，在这样的情景下更能赤诚相待，更容易坦露心声，抛却其他世俗的各种身份，什么家世呀，身份呀，职务呀，社会属性统统没有了，就是完全的男女之情。恭维公主的话听多了，都听腻歪了，也没个意思，都是假大空，有哪个是真心的？小和尚虚竹就很实在，有什么说什么，对不起呀，我很丑呀，我配不上你呀，喋喋不休，情话一大堆。肉麻？确实有点，不过，小青年，小夫妻，这样好像也更有情趣——谁要再说虚竹不懂谈恋爱，金庸老先生会不会打掉他嘴里的牙齿呢呵呵!

十五天，然后说没就没了，就这样没了，互不相见。

虚竹做了灵鹫宫宫主，借酒浇愁，跟段誉唠叨个没完，可见相思苦。

梦姑也独自落寞，魂不守身。被童姥送回王宫的大白天，整整十五天，她是有足够的时间来考虑的，甚至可以举报给西夏王，或者是他的奶奶李秋水，可是她并没有这样做，这就说明，她深深地爱上了那个光头的小子。

一见钟情，皇榜招婿，乔峰、段誉、慕容复、吐蕃王子，都不灵光了，只有一个条件，一句问话：“你记忆中什么地方最幸福？”——答案就是——一个漆黑的冰窖里。

梦姑梦郎，圆梦西夏，天作之合。

当然，大才女张爱玲有句名言，到女人心底的路通过什么部位，这个就不得而知了。灵与肉，完全的肉欲，大概是不够的吧？

西夏公主和小和尚虚竹，梦姑和梦郎好梦成真，也算了却了金庸先生的某种遗憾吧。——梦，总是要有的，不然，那跟咸鱼有什么区别——周星驰。

西夏公主和小和尚虚竹这段神奇的爱情故事，实际是金庸爱情哲学观的一种体现。梦姑和梦郎，冰窖奇缘，一见钟情，一见倾心，好梦成真，这很符合金庸一贯的情爱审美观，女人柔情似水，千变万化，男子则是守拙、阳刚、敦实、厚道，义薄云天，性情中人；同时，梦姑这个角色的设定，也可能有金庸梦中情人夏梦的某些影子，好人好梦。来来来，且饮尊前一杯酒，千红万紫总是春。

天龙八部怀旧服停权是多久？

天龙八部怀旧服的停权时间为第一次七天，第二次一个月，第三次永久。

因为天龙八部怀旧服的停权时间是根据次数及情节轻重决定的。正常情况下第一次停权处罚为七天，第二次为一个月，第三次再犯的话就是永久停权了。但是也有例外，那就是恶意利用bug牟利，而且情节严重的话，第一次就会永久停权。

天龙八部是哪八部？

在金庸的武侠中不仅有侠义云天，也有情义绵长，更是暗含佛法道义。《天龙八部》正是这么一部经典著作。它以宋哲宗时代为背景，通过描述宋，辽，大理，西夏，吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的古代生活画卷。

所谓“天龙八部”，出自佛经，也叫“八部众”，许多讲大乘佛经的佛对菩萨、比丘等说法时，八部也往往会聆听学习。这八部天龙在佛教中，代表的是巴中护法神，指的是一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦。

《天龙八部》这部小说，出现了很多佛家经典，如《法华经》、《地持经》，又描述了如少林藏经阁扫地僧那样一个超然的存在，三个主角更是与寺庙有着千丝万缕的联系。乔峰是少林玄苦大师的徒弟，虚竹是少林寺的僧人，更是方丈之子，段誉也与皇家寺院天龙寺有着千丝万缕的关系，更是在那里练就了六脉神剑。

天龙八部中的人物形象生动鲜明，而这些人物与八部天龙也有联系，分别代表其中的一部，下面一一介绍下：

“天”，梵语deva，又称提婆族，包括三界的诸天，佛家道“三界二十八天”,“三界”分别指欲界、色界、无色界。著名的有婆罗门教的创世神大梵天，天帝帝释天。对应的是乔峰，他行侠仗义，义薄云天，颇具领袖风范，只是仍有很多不明事，难逃轮回之苦。

“龙”，Naga（那伽）众，虽然被翻译为龙，不过实际上并非中国古代的龙，而是一种蛇神。naga这个词本身就有眼镜蛇的含义。对应的是段誉，作为大理世子，他出身显赫，对应于龙，彰显身份。

“夜叉”，是梵语音译词，在古印度神话，是一种半神，属于乐善好施，对人类态度友善的神。对应的是虚竹，出身少林的虚竹，心怀善念，终得善报。

“乾达婆”，以香气为食，能凌空作乐，无私豁达，多被描述为少女形象。书中对应的是阿朱，为了父亲不惜牺牲性命，临终还将唯一放不下的妹妹阿紫托付给乔峰照顾。

“阿修罗”，本是古印度神话中的恶神，他与天帝“帝释天”是冤家对头，争斗不休，是与天神队里的最高恶魔。书中对应的自是与北乔峰总是相提并论的南慕容，慕容复，他为了个人私欲，不惜与天下为敌，辜负王语嫣的一番深情。

“迦楼罗”，是四大洲大树上居住的金翅神鸟，因为捕食的龙太多太杂，中毒而死。与之对应的是鸠摩智，他练功导致内力混乱，被段誉吸了内力后，反而开悟，回吐蕃宣扬佛法，成为得到高僧。

“紧那罗”，是歌神，头上有角，有说是人躯马首，也有说是马躯人首。对应的是玄慈方丈，虽有犯错，却也护寺有功。

“摩呼罗迦”，人身蛇首，是蟒神，毁戒邪谄，对应游坦之，只因心生杂念，虽然武艺高强，却被人不齿。

《天龙八部》人物形象众多，历史背景宽泛，故事情节跌宕起伏，引人入胜。书中“无人不冤，有情皆孽”的主旨，写出众生皆苦的事态人情。