理财帝,　关公赵公明比干范蠡?

理财帝，　关公赵公明比干范蠡？

中国历史上的财神可不止这四个，如果细说的话有好几十个，而各个财神的由来也极为难考究，有的道教封赐的，有的是民间信仰。而关公、范蠡、赵公明、比干等其实都是正财神，从民间到宗教，能封正财神的都是文武官员。

正文财神

比干

商纣王的叔叔，小说中妲己要陷害比干，便在纣王面前说比干的心是七窍玲珑心，能治纣王的病，比干虽然知道是妲己要害他，但最后还是把心挖出来，待路过街道时一老太太问他“人无心能活吗？”比干听了就死了。

历史上比干是河南卫辉人，比干庙就在河南卫辉，在此地流传着比干成为财神的传说。说是比干挖心死后升天，玉帝可怜他，因他为国尽忠挖心死了，玉帝认为他没了心就不会生贪念，所以封他为财神，这是道教的封赐。

范蠡

范蠡被封财神是因为他有经商的天赋，被称为“商圣”。范蠡精通韬略，原是春秋时期的越国名臣，辅佐勾践成就大业后就弃官从商，又三掷千金三散千金，所以世人尊他为财神。

民间还有流传范蠡后来靠卖陶器发财，说他是制陶的祖师爷，当然这是我从野史里看到的，历史资料并没有记载。

李诡祖

很多人并不认识李诡祖，但他有一个很牛掰的特点，我们现在看到的诸位财神的穿扮都是以他为原型的。

李诡祖是北魏梁县县令，今河北曲周县人，他为官清廉，爱戴百姓，通常把自己的俸禄都拿出来救济穷人。在他死后百姓为了纪念他就为他立庙，唐朝时被封为“神君增幅相公”、元朝被封“福善平施公”，其实我们平常在石庙见到的财神造型最像的就是他了。

正武财神

关羽

关羽其实算是全能神了，求平安的香港警察、黑社会拜关羽；求发财的商人、百姓拜关羽，就连佛教、道教也拜关羽。人们喜欢拜关羽是因为他忠肝义胆，商人拜关羽是因为他不为金银所动，以前的商人坚信诚信交易，童叟无欺，所以把他奉为财神，为维护传统的道德秩序。

传说“关二爷平时都眯眼，一旦睁眼必杀人”，所以喜欢纹身的朋友不要纹睁眼关公。

赵公明

这么多财神中，除了关公外，流传最广的就是赵公明了，这也导致他的传说最为混乱，有的说他是商朝武将；有的说是经商能手；有的说他是木材商人；还有说他是冥神，收瘟布疫的五瘟神之一等等。

这也是把赵公明当全能神了，他的历史现在也无法考究，反正我们知道他是财神就行了。

综上所述，每个地方的风俗不一样，信仰的神也不一样，有的寺庙关羽为正财神，有的赵公明为正财神，但文财神的打扮却都是李诡祖的造型，其实以上说的几位都是正财神，不分高低。

下面再介绍一下另外一些财神，为啥有这么多财神？因为除了正财神，还有偏财神啊。正财神保佑做正当生意的人，偏财神照顾做偏门行业的，比如那些古代的绿林好汉、江湖侠客，现在那些开发廊、游戏机的等等。

现在有很多的说法，把五路财神归为偏财神，也不知道谁归类的，五路财神体系中还包括正财神、准财神，所以这财神里面存在好多的矛盾。

第一五路财神组合：赵公明、萧升、曹宝、陈九公、姚少司

在华夏历史中五路财神可不止一组，这里只是其中一个组合，这个组合中赵公明成了中路财神。除了他之外还有东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这五位是道教封赐的，除此之外大多数是民间信仰。

第二五路财神组合：文（刘操，北路）、武（赵公明，南路）、生（白圭，西路）、积（范蠡，中路）、广（弦高，东路）

刘操：刘海蟾，名讳操，据说刘祖修道后，道号“海蟾”，于是便叫刘海蟾。传说古代有一种金蝉以金为食，刘海蟾捉金蟾时用一串铜钱为诱饵来钓金蝉，而这种金蝉不是平常蟾蜍，而是三足大金蝉。这种金蝉被看做是一种灵物，古人认为抓住可发家致富，于是刘海蟾就被塑造成财神的形象，民间故事中更是把他当做“准财神”，后来很多商店里面都会摆放一直金蟾蜍的习俗。

白圭：战国时人，和范蠡一样，也是弃官从商，经营思路和范蠡很像，后来富甲一方，且乐善好施，被世人津津乐道。

《汉书》：“薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事童仆同苦乐。”

这段记载就能看出他的经营理念和做事原则，《汉书》也记载说他是经营贸易发展生产理论的鼻祖。

3.弦高：有次，弦高赶着12头牛去经商，遇到正要袭击郑国的秦军，他冒充是郑国的使者，用12头牛犒劳秦军，并告诉秦军将领，郑国早就知道秦军要偷袭郑国，所以让我赶这些牛犒劳你们。秦军将领一听，对方早就知道我们偷袭了肯定早有准备，如果现在进攻必定失败。后来秦军退走，郑国因弦高才智避免了亡国，郑穆公想奖赏弦高，但他辞而不受。

下面还有别的五路财神组合，我就不一一列举了，想必有的人还是知道的这些财神的。

文（比干）、武（赵公明）、义（关羽）、富（沈万三）、偏（苏福禄）

柴显聪、柴显明、柴显正、柴显直、柴显德。神话传说《铸鼎余闻》中记载，南齐柴氏兄弟为五显神财神。

曹仁广、刘义广、李诚广、葛信广、张智广。相传是五位替天行道、劫富济贫的好汉，他们的财神庙现在在北京六里桥，马官营村南侧。

杜平、李泗、孙立、任安、耿彦。清同治八年《财神宝卷》记载这五位结拜的财神兄弟。

后面还有九路财神、十八路财神等，实在太多，就算写出来大家也可能看不下去，但不管这些几路财神里面都有赵公明和关羽的存在。毕竟他们太出名了，因此正财神就是前面提到的这几位。

而另外那些五路、九路、十八路等财神，也都确实是历史上出现的真人，他们有的经营有方发财、有的劫富济贫帮助百姓，人们为了纪念和求发财的心态，为他们立了庙，希望能保佑自己财源广进。

差点当上皇帝的恭亲王奕訢是怎样度过晚年的？

奕䜣生于帝王家，文武双全，因为不善于“演戏”而与皇位失之交臂。

在“辛酉事件”中，奕䜣发挥过重大作用，因而成了大清的国柱。事后，他与慈禧也曾有过一段“叔嫂联合”主政的合作期。

一、朝堂之上，摩擦总会有的

1880年，慈禧指示太监李三顺出宫办事，结果与宫廷护卫争执起来。李三顺狗仗人势，开始撒泼，回宫后跑到慈禧面前告恶状。慈禧听信太监一面之词，大发雷霆，跑到慈安面前去哭诉，说被人欺负，不杀护军自己没法活。慈安性格敦厚，答应帮慈禧出气。

慈安将此事交给刑部，结果刑部按照律法，判定护军无罪。慈安将此事转告慈禧，慈禧老羞成怒，给刑部施加压力，强行下旨治罪宫廷护军。

这个时候奕䜣站出来了，他支持刑部秉公办理，反对慈禧的做法。但刑部审理的结果再三修改，也达不到慈禧的满意而未获通过。于是，奕䜣带领一帮大臣“力争，不奉诏”，而且反复劝说慈禧收回成命，“语特繁”，但慈禧只是免除护卫死罪，仍从重整治。

后来，张之洞与陈宝箴上奏，要求慈禧秉公办理。奕䜣反对慈禧的底气更大了，手里拿着两人的奏折，得意地对同僚说：“若此真可谓奏疏矣！”

在内外大臣的联合抵制下，慈禧只有收回成命，将护军从轻判决，另将太监李三顺打了三十大板。

慈禧虽然让步，但对奕䜣的不满也由此达到顶点，再联想之前的几次不愉快事件：

第一件，同治大婚后，即将亲政。慈禧准备归政，但想要御临乾清宫。乾清宫是皇帝举行大典的地方，慈禧如果去了，岂不成了女皇？奕䜣为了防止出现第二个武则天，立刻出来反对，说“慈宁宫是太后的地方”，一下堵住慈禧的嘴。

第二件，慈禧想修圆明园，又是奕䜣出来唱反调，坚决不让。此外，奕䜣严格按照规定，对慈禧的各种铺张浪费进行限制。

正因为奕䜣的碍手碍脚，慈禧终于忍无可忍，只得将其撤掉。尤其在慈安去世后，慈禧将奕䜣看作是无上权力的最后绊脚石，早就想除之而后快。

二、赋闲亲王无人问

离开朝堂的奕䜣，反而更加自在，他能纵情山水，能够与家人团聚，能够将情怀抒发于笔墨之间。

从首席军机大臣位置跌落，奕䜣与王安石的心境相似，“取唐诗置诸案头，信手拈吟，以消永日，”搞起了诗歌创作。

奕䜣写诗，反对诗词格律，说：

“诗言志，歌咏言，在心为言，发言为诗，情动于中，言形于外，故工拙所不计及，读者也不应以声绳之。”

他多次呼吁文坛，主张诗歌自由抒发情感，反对矫揉造作。

对于和慈禧的恩怨情仇，奕䜣从未低头，他不觉得太后的制裁是正确的，只承认命运造化弄人，难与“相争”。在《朗润园感怀》中，奕䜣写道：“实事渐消虚事在，他生未卜此生休”，感叹自己理想破灭。

光绪十一年，奕䜣因儿子载湟去世而变得郁郁寡欢，身患重病。他为了出去散散心，排解心中苦闷，带着数卷唐诗，开始了四十多天的西山游。他由昆明湖至香界寺、宝珠洞等地，然后来到普觉寺。

普觉寺又称佛卧寺，奕䜣曾与咸丰帝一起下榻于此，三十年后，旧地重游，他赋诗一首：

“寥落悲前尘，回头总是情；僻居人不到，今夜月分明。地古烟尘暗，身微俗虑并，水深鱼极乐，照胆玉泉清。”

这次游山玩水，从他的诗中来看，不仅身体得到康复，许多烦恼也得到排解。回到王府，他又打起精神，将赋闲以来的写的诗加以整理，编为《萃锦吟》卷一。这些诗，与他曾祖父乾隆写的差不多，艺术价值并不高。但这些诗集中记录了奕䜣的行程与思想意境，有一定的史料价值。

没过多久，奕䜣的大儿子又不幸去世，这让身体刚刚康复的奕䜣再次病倒，精神也大受打击。

赋闲后的奕䜣，虽还是亲王，但也感受到了人走茶凉的悲怆。光绪十二年春节，恰逢立春。两“春”重叠是“大吉日”，但往日车水马龙的恭王府，竟然没有几个人上门祝贺。他以自嘲的方式记叙这次过新年的心情：

“都中每值新年，无论公卿士庶，来往拜贺，毂击肩摩，日日驱驰，扰攘于十丈红尘之内。余因养疴，未能趋俗，闲居习静，读画看书，别有一番滋味。”

光绪十七年，奕䜣在府邸庆祝六十大寿，按照惯例演戏三天，并请来了著名的京剧演员谭鑫培、杨小楼、王瑶卿。排场不小，可来祝寿的人寥寥无几。

这种门可罗雀的情景，一是因为他下来了，不能给别人带来价值；二是因为大家有意回避，与奕䜣走近了就是得罪慈禧；三是奕䜣也不能交友广泛，否则慈禧也不会放过他。

随着年岁的渐长，奕䜣的心态也开始变老，但毕竟是洋务派的，对西洋器物始终保有一份兴趣。他时不时会拍个风景照，并将照片送人。

在失落中，奕䜣白发渐生，他在等待、忍耐与期待。

三、经过十年的赋闲，在甲午年，奕䜣东山再起

1894年9月29日，慈禧和光绪召见奕䜣，然后发布旨意说恭亲王“病体虽未痊愈，精神尚未见衰”，给了他部分权力。第二天，慈禧又下令，允许奕䜣不必每天值班，也不用参加祭祀典礼，作出关心的态度。

回到朝堂的奕䜣，已经失去往昔的进取精神与锐气，在甲午战争中，他态度偏和；在维新变法中，奕䜣实际上已经退化为保守派，对于维新派涉及到大清的一些根本性问题，他是极力反对并阻拦。

他也在讨论着变法，但仅仅停留在器物层面；他也说振兴，但只是振兴安心觉罗家的朝廷；他也看世界，但没有跳出皇族的格局，终究还是时代的落伍者。

1898年，奕䜣病重，光绪和慈禧曾三次登门探望。5月29日，恭亲王走完他的一生。

秋媚说：奕䜣是皇室中相对开明之人，能为皇室带来新“玩具”，却没有更新他们的价值观，更无力实现自强与求富。

在中国十大军师中谁又排第一？

中国上下五千年，封建社会也有两千年了，非要评出十大军师的话，我觉得可选的实在太多了，在我看来，军师区别于文人骚客，区别于文官，军师是一种特殊的群体，是精通兵法，能有谋略能出谋划策能治军能治国型的人才，是要运筹帷幄，决胜千里之外的更侧重于军事的文人，那么我觉得有谋略的将领当不在此列如李靖，庞涓等等。从这个角度选的话，我选出我觉得排名靠前的十大军师

第一位：姜子牙

定鼎周朝八百年天下，辅佐文王治国武王伐纣，儒、法、兵、纵横等诸子百家皆追他为本家人物，被尊为"百家宗师"姜子牙此人可谓家喻户晓，姜太公钓鱼，可是愿者上钩啊，立于朝堂能辅佐文王治国安邦，立于战场能为武王出谋划策，开创周朝八百年基业，百家祖师，一代奇才！

第二位：诸葛亮

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭，诸葛孔明，辅佐刘备于危难之中，三分天下，辅佐刘备开创蜀国，他的事迹数不胜数，三顾茅庐，七擒孟获，七出岐山，空城计等等，于国，富国强兵，于军，运筹帷幄，就是因为他在而使曹操不敢杀司马懿，发明诸葛连弩，木牛流马等等，为公认三国第一军师.一封出师表，拳拳赤胆忠心，鞠躬尽瘁死而后已！刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。

第三位：范蠡

之所以把范蠡排到第三位，是因为他不仅仅是一位优秀的军事家，谋臣，还能识人，能知君王，急流勇退，不恋权贵，明哲保身，与之形成鲜明对比的，恰恰就是其挚友文种，文种功成之后不信勾践会卸磨杀驴，结果死于非命。相传范蠡挂印而且，与西施隐居，擅理财，几年便成巨富，世人恭称“陶朱公”

第四位：张良

汉高祖刘邦口中“运筹帷幄之中，决胜千里之外”指的就是张良，汉初三杰，韩信以兵事，萧何擅内政，为后勤，真正为刘邦出谋划策，打下两汉四百年江山的，就是张良。张良者，功封留侯，能功成身退，有大智大勇，刺秦王，为人仁孝，遇黄石公得“太公兵法”，实为《素书》。

第五位：刘伯温

刘基刘伯温，通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”中国民间广泛流传着"三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温"的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。

第六位：赵普

“半部论语治天下”的主人，虽读书少，但擅谋略，为“陈桥兵变，黄袍加身”的主要策划人，一生辅佐宋太祖，宋太宗，几度官拜宰相，从征二李，谋划“杯酒释兵权”，解决藩镇割据，武将掌兵的顽疾，然而其人有私，受贿贪赃，故排第六位。

第七位：郭嘉

字奉孝，曹操谋主，才智过人，放荡不羁，为曹操统一中国北方立下了功勋，官至军师祭酒，封洧阳亭侯。史书上称他"才策谋略，世之奇士"。曹操称赞他见识过人，是自己的"奇佐"。郭嘉擅谋略，有大局，为曹操第一谋主，可惜英年早逝，赤壁之败后曹操曾言“若奉孝在，安能使我哟有此败”本文把郭奉孝排第七，皆是因为其壮年而逝，不能一展才华。

第八位：司马懿

司马懿，曹魏政权四朝元老，两晋奠基人，曹魏时官至太傅，权倾朝野，善谋奇策，被诸葛亮视为生平最大敌手，正是他挡住了诸葛亮数次北伐，“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教”。魏文帝魏明帝托孤重臣，擅隐忍，有权谋，曹魏四代君主皆视其为肱骨重臣，然其诛曹爽，掌大权，效法曹操，权倾朝野，故排第八位。

第九位：姚广孝

黑衣宰相姚广孝，明初一代奇人，少时为僧，结识燕王，为燕王朱棣主要谋士，策划靖难之役，辅佐明成祖朱棣以区区燕地一方土地敌全国兵马，且最终获胜，为史上奇迹，拜太子少师，追赠荣国公，谥号恭靖。其人有才，少有大志，然说动燕王举兵反叛，奉天靖难，成也靖难，败也靖难，故排第九位。

第十位：王猛

王猛王景略，出身贫寒，隐居山中，贩畚箕为业。博学好读兵书，善于谋略和用兵。前秦官至丞相、大将军，辅佐苻坚扫平群雄，统一北方，被称作“功盖诸葛第一人”。到王猛死前，秦已基本上统一了北方，十分天下，秦居其七，功勋卓著，然苻坚不听王猛之言，执意攻晋，因而有淝水之败。

个人见解，排名不分先后，感谢支持！

这轮行情能涨到多少点？

涨势太疯狂，往往都是上涨结束前的最后狂舞时期，后面就会套牢大批不理智的追涨者。目前不去预计大盘能涨到多少点，按照今天这种上涨，配资和踏空者都开始涌入，成交量不断放大，明日就要冲刺3000点，如果能破位3000点并守住，那后期可以看更高点位，不过自从2440点上涨以来，没有经过调整，还是在2018年熊市后的上涨阶段，这种疯狂的上攻就要小心近几日是否会走出冲高回落行情，越接近关键位置，放出巨量时越要谨慎了。

而这轮的行情投资者分为三类，1，深套者。2，今天入市者。3，低点获利者。从今天的上涨来看，这种爆发式上涨，券商全线涨停已经很久没看到了，有点不习惯，但是担心归担心，市场要涨当然是好事，只要有股票，指数没有调整，都可以继续持有，接着就是对这三类的持有者做下分析。

1，深套者

对于深套的股民，这轮上涨有一部分肯定是能解套的，如果想离场，可以在大盘出现危险信号时离开即可，若想持有，也是等大盘出信号，如果还是继续深套的，可以继续等一等，毕竟当下的市场很疯狂，也没有出现干预行为，预计在科创板推出前，这种趋势不会快速改变。

2，今天入市者

今天的成交额破万亿，很多踏空者入市，也比较担心当下行情的延续性，其实没有太必要担心，只要晚间没有利空消息，券商涨停，股市走好的消息会继续传开，会有更多资金入市推升，只是今日的放量需要留心，后面可能有短期调整行情。可以做好风险和盈利控制。

3，低点获利者

低点获利者可以把当下的行情当做牛市来操作，就是把利润不断的上看来控制，熊市要捂钱，牛市要捂股，虽然并不认为这波是牛市，但是赚钱效应这么强，理应在持股看一看。

所以，当下疯狂时期，看哪里并不重要，只要指数能保持强势，资金能源源流入，大盘没有出现变盘信号，都可以继续持股等待。

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看哪些书能让智慧开窍？

推荐看一下《曾国藩传》，了解晚清能臣曾国藩的一生，看一个呆笨之人，在轻汉重满的清王朝，如何成长为权倾朝野的大员。

曾国藩祖辈都是农民，也就是说他们家的基因并不强大。曾国藩也不是个聪慧之人，甚至可以用蠢笨来形容。曾国藩读书学习花费的精力，是别人的数倍，一篇文章读不懂就一遍又一遍的读，直到他读懂为止。正是他的这种坚持不懈，才成就了后来的他。

曾国藩是个直男，年轻时好交友，也因年少轻狂只认死理，得罪了很多朋友。朋友们对他是又爱又恨，爱他为人直爽乐善好施，恨他认死理对事不对人。他后来痛改前非，有一次赢得了同窗好友的友谊。而他的秘密武器就是写日记，通过写日记复盘当天发生的事，评判自己的过错，有则改之无则加勉。事实也证明他的做法很有成效，通过时间的累积他的为人处世分格发生了翻天覆地的变化。而写日记这一习惯也管穿了他的一生，他半生取得成功跟这一习惯密不可分。

进入仕途的曾国藩年少血气方刚，一心建功立业，可是满清官场当时已经腐败不堪，官场灰暗毫无生气，让他有时居然后悔入朝为官。曾国藩想改变死气沉沉的朝野氛围，因此得罪了很多王公大臣，甚至开罪了咸丰帝。

1850年是曾国藩的命运的转折点，1850太平天国起义爆发，皇帝命地方组织团练抵御太平天国起义。当时曾母逝世后，在家丁忧的曾国藩接到上命组织团练。重孝在身的曾国藩在忠孝之间，几经徘徊之后选择给皇帝卖命，着手组织团练。湘军也自此诞生，曾国藩从此迎来了他的人生高潮。

同是湖南出身的伟人毛泽东，对曾国藩推崇之至，他评价曾国藩：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？”。

曾国藩之魅力，我只看到冰山一角，想要更多的了解他学习他，唯有走进他的世界，方能体会曾国藩是怎么练成的。